Scepticismul radical și intuiția epistemică

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Radical Skepticism and Epistemic Intuition

Conținutul cărții:

Scepticismul radical susține afirmația extremă conform căreia o mare parte din convingerile noastre obișnuite, cum ar fi cele produse de percepție sau memorie, sunt iraționale. Cele mai bune argumente pentru un astfel de scepticism sunt, în esența lor, la fel de familiare ca un film science fiction popular și, cu toate acestea, chiar și epistemologii experimentați continuă să le găsească ciudat de seducătoare.

Mai mult, deși majoritatea filosofilor contemporani resping scepticismul radical, ei nu pot cădea de acord asupra celui mai bun mod de a răspunde provocării pe care o reprezintă. În tradiția filosofului scoțian din secolul al XVIII-lea, Thomas Reid, Scepticismul radical și intuiția epistemică se alătură acestei discuții prin asumarea a patru sarcini principale. În primul rând, identifică cele mai puternice argumente pentru scepticismul radical, și anume, argumentele de subdeterminare, care subliniază diferența dintre dovezile noastre și convingerile noastre obișnuite bazate pe aceste dovezi.

În al doilea rând, respinge toate răspunsurile inferențiale sau bazate pe argumente la scepticismul radical, care urmăresc să prezinte o bună non-circulară. Raționamentul de la dovezile pe care ne bazăm convingerile noastre obișnuite la concluzia că acele convingeri sunt probabil adevărate.

În al treilea rând, dezvoltă un răspuns neinferențial de bun simț la scepticismul radical cu două caracteristici distinctive: (a) se bazează în mod conștient și extensiv pe intuițiile epistemice, care sunt aparențe despre bunurile epistemice, cum ar fi cunoașterea și raționalitatea și (b) poate fi aprobat fără dificultate atât de către interniști, cât și de către externiști în epistemologie. În al patrulea și ultimul rând, se apără acest răspuns bazat pe intuiții epistemice de bun simț la scepticismul radical împotriva unei varietăți de obiecții, inclusiv cele legate de preocupările privind subdeterminarea, circularitatea epistemică, problemele de dezacord, filosofia experimentală și preocupările cu privire la implicarea scepticismului într-un mod suficient de serios.