Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.
Titlul original:
The Messianic Secret
Conținutul cărții:
Secretul mesianic, care după un secol este încă punctul de plecare pentru toate studiile despre Evanghelia după Marcu și pentru înțelegerea metodelor literare ale autorilor Evangheliei, este acum disponibil în limba engleză în această traducere de J. C.
G. Greig. Principala preocupare a lui Wrede în discuția sa despre Marcu este doctrina secretului mesianic, noțiunea unui Iisus care, asumându-și mesianitatea la botez, o păstrează secretă pentru o mare parte din lucrarea sa până când, după mărturisirile lui Petru, îi introduce pe ucenici în ideea unui Mesia suferind și murind.
Studiind celelalte Evanghelii, se poate demonstra că ideea unei astfel de taine s-a dezvoltat în mod diferit și, mai presus de toate, că datează dintr-o perioadă anterioară activității lui Marcu ca cel mai vechi evanghelist. Wrede găsește sursa teologică a ideii de secret cu privire la mesianism într-un contrast între ceea ce Biserica a ajuns să creadă despre Isus și modul în care viața sa a fost înțeleasă în timpul slujbei sale. El sugerează că, deoarece Biserica a ajuns să îl considere pe Isus drept Mesia după Înviere, ea a ajuns să explice lipsa unei declarații explicite a mesianismului său de către Isus în timpul slujbei sale, sugerând că (totuși) Isus s-a revelat în secret ca Mesia.
Doctrina secretului mesianic este, spune Wrede, efectul secundar al ideii Învierii ca început al funcției mesianice a lui Isus". Mai mult, dacă această doctrină ar fi putut apărea doar într-un moment în care nu se știa nimic despre vreo pretenție deschisă din partea lui Iisus de a fi Mesia, aceasta pare a fi o dovadă pozitivă a faptului că Iisus nu s-a prezentat de fapt ca Mesia. Wrede a fost printre primii care au recunoscut contribuția creativă a scriitorilor Evangheliilor și care au subliniat necesitatea unei abordări istorice a tradițiilor Bisericii dacă vrem să evităm o neînțelegere naivă a perspectivei din care sunt scrise Evangheliile.
Astfel, lucrarea sa este piatra de temelie nu numai în studiul lui Marcu, despre care mai are încă multe să ne învețe, ci și în domeniul supărător al contribuției evangheliștilor la Evanghelie. În acest domeniu, lucrarea lui Wrede este încă o lectură esențială, neegalată de progresele criticilor de formă, ale criticilor de redactare, ale căror lucrări se bazează direct pe ale sale, și chiar ale celor mai avansați critici literari din zilele noastre.
