Sensul existenței umane (The Meaning of Human Existence)

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Edward O. Wilson „Sensul existenței umane” explorează intersecția dintre biologie, evoluție și condiția umană. În timp ce mulți recenzenți au apreciat analiza sa aprofundată și conexiunile bogate pe care le stabilește între știință și științele umaniste, aceștia au considerat titlul înșelător, deoarece nu abordează în mod clar problema sensului. Cartea stârnește reacții emoționale variate, criticii subliniind critica religiei și implicațiile acesteia cu privire la existența fără un scop superior.

Cartea este lăudată pentru scrierea sa clară, stilul captivant și ideile care provoacă la reflecție cu privire la evoluția umană, genetică și interacțiunea dintre știință și științele umaniste. Criticii au remarcat capacitatea lui Wilson de a face accesibile idei complexe și angajamentul său de a înțelege condiția umană prin prisma evoluției.

Criticii susțin că titlul cărții este înșelător, deoarece aceasta nu abordează în mod eficient „sensul” existenței umane. Mulți au considerat că se concentrează prea mult pe respingerea religiei, fără a aborda în mod adecvat rolurile emoționale și sociale pe care religia le joacă în viața umană. În plus, unii au considerat că perspectiva științifică a lui Wilson a eclipsat uneori explorarea filosofică, lăsând nerezolvate întrebările privind sensul și scopul.

(pe baza a 465 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Meaning of Human Existence

Conținutul cărții:

În Sensul existenței umane, cea mai filozofică lucrare a sa de până acum, biologul Edward O. Wilson, laureat al Premiului Pulitzer, se luptă cu aceste și alte întrebări existențiale, examinând ceea ce face ființele umane extrem de diferite de toate celelalte specii. Căutând sensul în ceea ce Nietzsche numea odată „culorile curcubeului” din jurul marginilor exterioare ale cunoașterii și imaginației, Wilson își poartă cititorii într-o călătorie, făcând legătura între știință și filosofie pentru a crea un tratat al secolului XXI despre existența umană - de la începuturile noastre până la o privire provocatoare asupra viitorului omenirii.

Continuându-și examinarea revoluționară a „epocii antropocene”, pe care a început-o cu The Social Conquest of Earth, descrisă de New York Times ca fiind „o relatare cuprinzătoare a ascensiunii omului către dominația biosferei”, aici Wilson presupune că noi, ca specie, știm acum suficient despre univers și despre noi înșine încât să putem începe să abordăm întrebările despre locul nostru în cosmos și despre sensul vieții inteligente într-un mod sistematic, într-adevăr, testabil.

Criticat cândva pentru o viziune pur mecanicistă asupra vieții umane și o încredere excesivă în predeterminarea genetică, Wilson prezintă în Sensul existenței umane cele mai ample și avansate teorii ale sale privind suveranitatea vieții umane, recunoscând că, deși omul și păianjenul au evoluat similar, sonetul poetului este complet diferit de pânza păianjenului. Fie că încearcă să explice "Enigma speciei umane", "Liberul arbitru" sau "Religia", fie că avertizează cu privire la "Colapsul biodiversității" sau chiar creează un "Portret al lui E. T." plauzibil, Wilson crede într-adevăr că omenirea ocupă o poziție specială în universul cunoscut.

Epoca umană care a început în evoluția biologică și a trecut în istoria pre, apoi înregistrată, este acum mai mult ca niciodată în mâinile noastre. Cu toate acestea, alarmat de faptul că suntem pe cale să abandonăm selecția naturală prin reproiectarea biologiei și a naturii umane după dorința noastră, Wilson concluzionează cu sobrietate că progresele din știință și tehnologie ne aduc cea mai mare dilemă morală de când Dumnezeu a oprit mâna lui Avraam.