Sepher Yetzirah sau Cartea Creației: Înțelegerea arborelui Gra și a Cabalei

Recenzii ale cititorilor

Cartea a primit recenzii mixte din partea cititorilor. Unii au găsit-o pătrunzătoare și captivantă, în special pentru cei interesați de limba ebraică, Cabala și contextul istoric. Cu toate acestea, au existat critici cu privire la calitatea traducerii și la prezentarea conținutului.

Mulți cititori apreciază profunzimea și natura informativă a cărții, descriind-o ca fiind o „lectură obligatorie” și o resursă excelentă pentru înțelegerea studiilor talmudice și a Cabalei. Unii subliniază faptul că aceasta stârnește reflecții personale și conexiuni cu scrierile anterioare, ceea ce o face o experiență semnificativă.

Criticii au semnalat probleme legate de calitatea traducerii și de slaba prezentare a imaginilor. Unii au considerat că materialul ar putea fi inaccesibil pentru începătorii în ebraică, deoarece progresul ar putea fi lent din cauza complexității limbii.

(pe baza a 10 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Sepher Yetzirah or the Book of Creation: Understanding the Gra Tree and Kabbalah

Conținutul cărții:

"Sepher Yetzirah", deși acest nume înseamnă "Cartea formării", nu este în niciun caz o narațiune a Creației sau un substitut al Genezei, ci este un tratat filozofic vechi și instructiv despre un aspect al originii universului și a omenirii; un aspect arhaic și ebraic în același timp. Gruparea proceselor de origine într-un aranjament, în același timp alfabetic și numeric, se găsește numai la autorii semitici.

Trebuie atrasă atenția asupra particularității esențiale a limbii ebraice, asocierea inextricabilă și necesară dintre numere și litere; fiecare literă sugerează un număr, iar fiecare grup de litere are o semnificație numerică, la fel de vitală ca și semnificația sa literală. Principiile cabalistice implicate în inversarea literelor ebraice și înlocuirea lor cu altele, pe scheme definite, ar trebui, de asemenea, studiate și reținute. Exact pe aceste principii se bazează "ideea de bază" a acestei discuții; iar aceste principii pot fi urmărite în toate tratatele cabalistice care i-au succedat în timp și dezvoltare, multe dintre ele fiind asociate împreună într-un volum cunoscut sub numele de "Zohar", care se ocupă în principal de demnitățile esențiale ale Divinității, de emanațiile care au izvorât din aceasta, de doctrina Sephiroth, de idealurile Macroprosopus și Microprosopus și de doctrina reîncarnării.

"Sepher Yetzirah", pe de altă parte, se referă în principal la universul nostru și la microcosmos. Opiniile rabinilor cabaliști ebraici și ale misticilor moderni pot fi introduse aici în mod potrivit.

Următorul citat interesant este al rabinului Moses Botarel, care a scris faimosul său Comentariu în 1409: --"Avraam, Tatăl nostru - binecuvântat fie el - a scris această carte pentru a condamna doctrina înțelepților din vremea sa, care erau neîncrezători în dogma supremă a Unității. Cel puțin, aceasta a fost opinia rabinului Saadiah - binecuvântat fie el - așa cum scrie în primul capitol al cărții sale Piatra filozofală.

Acestea sunt cuvintele sale: Înțelepții din Babilon l-au atacat pe Avraam din cauza credinței sale; căci toți erau împotriva lui, deși ei înșiși se puteau separa în trei secte.