Shipshewana: O comunitate Amish din Indiana

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Dorothy Pratt „Shipshewana: O comunitate din Indiana” oferă o descriere pătrunzătoare și accesibilă a comunităților amish și menonite din nordul statului Indiana. Cartea este lăudată pentru claritatea sa, stilul de scriere direct și contextul istoric eficient, dar unii cititori au considerat că îi lipsește atractivitatea vizuală și nu a reușit să inspire o legătură puternică cu experiența turistică a Shipshewana.

⬤ Stil de scriere clar și direct, potrivit pentru non-istorici.
⬤ Evită jargonul, făcând-o accesibilă unui public mai larg.
⬤ Oferă un context istoric concis al bisericilor anabaptiste și al provocărilor comunității Amish.
⬤ Oferă discuții informative despre istoria și cultura poporului amish și menonit.
⬤ Documentează evenimente istorice semnificative și reacțiile comunității.

⬤ Lipsă de elemente vizuale; puține fotografii ale orașului sau ale atracțiilor.
⬤ Unii cititori au găsit-o sub așteptări dacă căutau un ghid turistic.
⬤ Unii cititori au considerat ediția depășită.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Shipshewana: An Indiana Amish Community

Conținutul cărții:

În timp ce majoritatea cărților despre Amish se concentrează asupra așezărilor din Pennsylvania sau asupra istoriei religioase a sectei, această carte este o istorie culturală a unei comunități Amish din Indiana și a succesului acesteia în a rezista asimilării în cultura mai largă. Cultura Amish a persistat relativ neschimbată, în primul rând pentru că Amish privesc lumea din jurul lor prin prisma credinței lor în mântuirea colectivă bazată pe puritate, separare și perseverență.

Oare ceva nou ar aduce un plus sau un minus scopului pe termen lung al comunității? Văzute prin această prismă, majoritatea inovațiilor au fost considerate insuficiente. Fondată în 1841, Shipshewana a beneficiat de izolarea relativă a comitatului LaGrange. După cum arată Dorothy O.

Pratt, această izolare a fost cheia succesului comunității. Amish au fost capabili să dezvolte o economie agricolă stabilă și o structură socială bazată pe propriile lor condiții. În timpul anilor de criză, 1917-1945, Amish au găsit modalități de a-și proteja granițele care să nu intre în conflict cu principiile lor religioase de bază.

În calitate de contestatari de conștiință, ei au suportat traumele Primului Război Mondial, au luptat împotriva Legii privind școala obligatorie din 1921, au negociat labirintul birocrației New Deal și au lucrat în cadrul Serviciului Alternativ în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Povestea pe care Pratt o spune despre anii de după război este una a dificultăților continue cu reglementările federale și de stat și a provocărilor la adresa statutului de obiector de conștiință al Amish. Necesitatea de a prezenta un front unit în fața acestor intruziuni a dus la crearea Comitetului Director Amish.

Totuși, Pratt remarcă faptul că efectul comitetului a fost limitat. Crizele și abuzurile din lumea exterioară nu au făcut decât să confirme dorința Amish de a rămâne un popor aparte și conferă o pregnanță aparte acestei povești captivante de rezistență la lumea modernă.