Sinele contemplativ după Michel Henry: O teologie fenomenologică

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Contemplative Self After Michel Henry: A Phenomenological Theology

Conținutul cărții:

În The Contemplative Self after Michel Henry: O teologie fenomenologică, Joseph Rivera oferă o reconstrucție atentă și critică a antropologiei filosofice a lui Michel Henry (1922-2002), abordând în același timp și problema modului în care teologia contribuie la fenomenologia lui Henry. În conversație cu alte figuri franceze precum Derrida, Marion, Lacoste și Barbaras, Rivera întreprinde un studiu tematic global al operei lui Henry. El arată cum, pentru Henry, dezbaterea teologică este transferată pe o problemă fenomenologică, cu o dorință coincidentă de a urmări eforturile epistemologice ale lui Husserl și Heidegger.

Capitolele abordează unele dintre cele mai presante dezbateri din filosofia continentală contemporană, cum ar fi "ego-ul modern", natura și experiența temporalității și constituirea corpului și a alterității, și modul în care un discurs teologic poate ilumina aceste structuri antropologice. Cartea se extinde asupra narațiunii moderne a eului de la Descartes la Nietzsche, deschide liniile particulare de cercetare pe care Henry le avansează în dialog cu aceste figuri și cu fenomenologia în special și evidențiază virajele teologice surprinzătoare din lucrările târzii ale lui Henry despre creștinism.

Deoarece lucrarea lui Henry este dificilă, este adesea înțeleasă greșit; propria viziune a lui Rivera asupra sinelui, care este modelată de Henry, dar nu este în deplin acord cu acesta, avansează perspective interne ale lui Henry, dar, de asemenea, aduce în centrul atenției multe puncte problematice din teologia fenomenologică a lui Henry. O serie de voci teologice clasice apar în capitolele finale, cum ar fi Sfântul Augustin, Tertulian, Irineu, Pseudo-Dionisie și Grigore de Nyssa, care sunt toate puse în dialog cu Henry. O articulare proaspătă și creativă a contemplației și a eului, volumul este o completare valoroasă la conversația continuă care încearcă să construiască punți între fenomenologie și teologie.