Societatea orizontală: Înțelegerea legământului și a iudaismului alfabetic (vol. I și II)

Recenzii ale cititorilor

Cartea este foarte apreciată pentru explorarea pătrunzătoare și densă a iudaismului rabinic, oferind un angajament profund și reflecții asupra tradițiilor iudaice, în special dintr-o perspectivă sefardă. Ea necesită o participare activă din partea cititorului pentru a aprecia pe deplin nuanțele și mesajele.

⬤ Conținut pătrunzător și lămuritor, în special pentru cei interesați de iudaismul rabinic
⬤ încurajează implicarea profundă și gândirea critică
⬤ esențială pentru cititorii sefarzi
⬤ provoacă discuții atente despre legământul iudaic și implicațiile sale.

⬤ Cartea poate fi densă și dificil de citit, necesitând un efort mental semnificativ
⬤ poate să nu fie potrivită pentru cei care caută o lectură mai ușoară sau o experiență pasivă
⬤ complexitatea ar putea descuraja unii cititori.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Horizontal Society: Understanding the Covenant and Alphabetic Judaism (Vol. I and II)

Conținutul cărții:

Societatea orizontală este o expunere a gândirii rabinice exemplificată de Maimonide. Fluxurile de gândire din Grecia, Roma și creștinism servesc drept contrast.

Această lucrare se înscrie în tradiția retorică ebraică a melisei. Textul principal, împărțit în cinci secțiuni - Dumnezeul lui Israel, Cărțile lui Israel, Guvernarea lui Israel, Memoria lui Israel și Nebunia lui Israel - se concentrează pe aceste aspecte esențiale. Acesta include numeroase referințe pentru a orienta cititorul.

Modul este similar cu lucrările anterioare ale autorului, cum ar fi Golden Doves with Silver Dots: Semiotics and Textuality in Rabbinic Tradition, interacționând cu cea mai recentă gândire din academia de astăzi.

Această carte ilustrează organizarea orizontală a poporului evreu. Alte organizări sociale se bazează pe ierarhie.

Două principii au făcut posibilă această diferență pentru Israel. În primul rând, numai Scripturile ebraice propun că fiecare ființă umană este creată după chipul lui Dumnezeu. Acest lucru necesită egalitatea absolută a fiecărei ființe umane.

În al doilea rând, legământul de pe Sinai stabilește Legea ca autoritate supremă. În timp ce în alte societăți, puterea este sursa autorității, în iudaism autoritatea este limitată de Lege. Aceste principii au fost rezumate de ultimul profet al Israelului: "Nu ne-a creat un singur Dumnezeu? De ce ne purtăm cu perfidie..., profanând legământul părinților noștri? " (Mal 2:10).

Există o bibliografie subdivizată de patruzeci de pagini, incluzând atât surse evreiești, cât și "occidentale". Aparatul științific include indici de termeni, nume și subiecte.

Există, de asemenea, șaptezeci de anexe de interes pentru cititorii rabinici.