Sola Scriptura: Autoritatea finală a Scripturii în lumea modernă

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Sola Scriptura” de Ben Witherington explorează semnificația și implicațiile termenului în contextul doctrinei și autorității creștine. Ea examinează utilizarea istorică a textelor sacre în creștinismul timpuriu și interpretările evolutive ale autorității scripturale de-a lungul secolelor.

Cartea oferă o examinare clară și convingătoare a contextului istoric al Sola Scriptura, clarificând eficient distincția dintre „Sola Scriptura” și „Prima Scriptura”. Este bine scrisă, captivantă și oferă o perspectivă pătrunzătoare asupra autorității Scripturii în cadrul creștinismului, ceea ce o face o lectură recomandată.

Unii cititori pot considera că Witherington modifică definiția originală a Sola Scriptura în loc să o clarifice. În plus, discuțiile ar putea fi provocatoare pentru cei care nu sunt familiarizați cu teologia istorică sau cu nuanțele dezbaterilor doctrinare creștine.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Sola Scriptura: Scripture's Final Authority in the Modern World

Conținutul cărții:

În timpurile moderne, protestanții evanghelici au susținut convingerea că Biblia este singurul standard real al adevărului și adevărata practică creștină pentru biserică. Dar oare așa vedeau primii evrei și creștini, care au scris cărțile biblice, textele lor sacre? Și ce contau drept acele texte sacre? În plus, există adesea o lipsă de claritate cu privire la ceea ce se înțelege prin faimoasa frază care a devenit un motto al Reformei germane: sola scriptura. Înseamnă aceasta că Biblia este singura autoritate pentru credința și practica creștină sau înseamnă că Biblia este autoritatea finală, permițând tradițiilor non-biblice, rațiunii umane și poate chiar experienței să aibă o anumită autoritate în biserică?

Cu acest studiu magistral, Ben Witherington III invită cititorii să se întoarcă la momentul scrierii Bibliei și să analizeze ceea ce se spune despre textele sacre, cu un accent special pe modul în care era privită autoritatea acestor texte. Witherington parcurge apoi istoria creștină până în punctul în care sintagma sola scriptura apare de fapt ca o pretenție de autoritate de vreun fel. În mod surprinzător, aceasta nu apare până în secolul al XIV-lea d.Hr. și nu în scrierile unui protestant. De aici, Witherington examinează modul în care fraza a continuat să fie utilizată în diferitele reforme și în epoca modernă. Povestea Sola Scriptura implică, de asemenea, apariția științei, efectul Iluminismului și schimbările de opinie cu privire la sexualitatea umană, care au afectat discuția despre autoritatea Bibliei în diverse moduri.

Studenții Scripturii, cercetătorii în devenire, pastorii și laicii deopotrivă pot beneficia de această carte, deoarece creștinii de toate felurile se confruntă cu aceleași crize: o profundă amnezie istorică care afectează chiar și bisericile care sunt bibliocentrice; haosul general din cultura occidentală care a îndepărtat și mai mult generațiile tinere de biserică și a înfuriat generațiile mai în vârstă care încă frecventează biserica; și creșterea analfabetismului biblic în biserică, inclusiv la amvonuri, care a dus la faptul că bisericile își iau semnalele și simțul direcției din cultură mai degrabă decât din mărturia biblică în sine. Aceste crize nu vor putea fi depășite fără o confruntare serioasă cu Biblia, cu istoria sa și cu autoritatea sa pentru viața creștină.