Spiritualitatea carthusiană: Scrierile lui Hugh de Balma și Guigo de Ponte

Recenzii ale cititorilor

Cartea explorează spiritualitatea cartusiană prin scrierile lui Hugh de Balma și Guigo, concentrându-se pe Rugăciunea Domnului și pe metodele de contemplație. Cartea este lăudată pentru accesibilitatea și profunzimea sa, oferind perspective valoroase pentru cei dedicați rugăciunii. Cu toate acestea, unii cititori consideră că stilul de scriere este prea sec și erudit.

⬤ Oferă o explorare clară și accesibilă a spiritualității cartusiene
⬤ oferă sfaturi practice pentru contemplație
⬤ o înțelegere mai bogată a rugăciunii contemplative
⬤ utilă pentru practicanții dedicați rugăciunii și abnegației
⬤ bine scrisă și detaliată istoric.

⬤ Stilul de scriere poate fi perceput ca arid și excesiv de erudit, ceea ce poate să nu fie pe placul tuturor cititorilor
⬤ unele incertitudini cu privire la paternitatea textului
⬤ secțiunile introductive pot fi plictisitoare.

(pe baza a 9 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Carthusian Spirituality: The Writings of Hugh of Balma and Guigo de Ponte

Conținutul cărții:

"Este visul oricărui editor să dea peste un proiect care să câștige laude pentru contribuția la viața intelectuală și culturală." Theology Today Într-o singură serie, scrierile originale ale învățătorilor universal recunoscuți ai tradițiilor catolică, protestantă, ortodoxă răsăriteană, iudaică și islamică au fost selectate în mod critic, traduse și prezentate de cercetători și lideri spirituali recunoscuți la nivel internațional. Spiritualitatea carthusiană: The Writings of Hugh of Balma and Guigo de Ponte translated and introduced by Dennis D.

Martin preface by John Van Engen "Al treilea pas este dorința spiritului uman, agățarea unitivă în care arde ușor pentru Dumnezeu, știind din experiență că cel care se agață de Dumnezeu în acest fel este un singur spirit cu El... Cu iubirea care crește din propria ei fervoare, ea se deschide pentru a primi și, primind, se aprinde. Apoi, cu o mare dorință, ea privește cu gura largă la lucrurile cerești și, într-un mod minunat, gustă ceea ce caută să aibă.

Această degustare este, de altfel, agățarea, unirea prin care spiritul pios se bucură de Dumnezeu, în care se odihnește fericit." Guigo de Ponte, Despre contemplație, Cartea a doua, capitolul zece În secolele al XIV-lea, al XV-lea și al XVI-lea, cartusienii au îndeplinit rolul jucat în secolele al X-lea și al XI-lea de rețeaua cluniacă, în secolul al XII-lea de cistercieni, iar în secolul al XIII-lea de franciscani și dominicani: cei mai remarcabili intercesori profesioniști ai creștinătății occidentale în fața tronului lui Dumnezeu. Fondată la sfârșitul secolului al XI-lea, cu câțiva ani înaintea Cistercienilor, Cărtusiana s-a dezvoltat foarte lent în primele două secole, dar a fost foarte respectată de la început. Ei i-au inspirat, printre alții, pe Bernard de Clairvaux, William de St.

Thierry, Aelred de Rievaulx și Petru cel Venerabil. Cei doi autori ale căror scrieri alcătuiesc acest volum se situează la sfârșitul secolului al XIII-lea, chiar înainte de creșterea înfloritoare a ordinului din secolul al XIV-lea. Autorul misterios cunoscut sub numele de "Hugh de Balma" este posibil să fi influențat Norul neștiinței din secolul al XIV-lea și, cu siguranță, a avut un mare impact asupra spiritualității catolice din secolul al XVI-lea și din secolele următoare, în special, dar nu exclusiv, în Spania.

Scrierile lui Guigo de Ponte, pe cale indirectă, l-au influențat pe Ignațiu de Loyola. +.