Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă idei profunde despre speranță și utopie, încurajând contemplarea profundă și conexiunile cu muzica clasică. Deși este apreciată pentru ideile sale, unii cititori au considerat-o prea axată pe discuțiile despre muzică, care ar putea să nu rezoneze cu toate audiențele.
Avantaje:⬤ Întrebări profunde despre speranță și utopie
⬤ impact semnificativ asupra cititorilor interesați de muzica clasică
⬤ încurajează lectura profundă și contemplarea.
Dezavantaje:Prea mult accent pe discuțiile despre muzica clasică, potențial alienant pentru cei care nu sunt interesați de acest gen; poate fi dificil de citit alături de alte lucrări.
(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Spirit of Utopia
Conținutul cărții:
Eu sunt. Noi suntem.
Asta este suficient. Acum trebuie să începem.
Acestea sunt cuvintele de început ale primei lucrări majore a lui Ernst Bloch, Spiritul utopiei, scrisă în cea mai mare parte în 1915-16, publicată în prima sa versiune imediat după Primul Război Mondial, republicată cinci ani mai târziu, în 1923, în versiunea prezentată aici pentru prima dată în traducere engleză.
Spiritul utopiei este una dintre marile cărți istorice de la începutul secolului, dar nu este una învechită. În stilul său de gândire, un amalgam ciudat de turnuri biblice, marxiste și expresioniste, în abilitățile sale analitice profund informate de Simmel, luându-și informațiile atât de la Hegel, cât și de la Schopenhauer pentru fundamentarea metafizicii sale a muzicii, dar interpretând consecvent moștenirea culturală în lumina unui anumit marxism, Spiritul utopiei a lui Bloch este o încercare unică de a regândi istoria civilizațiilor occidentale ca pe un proces de perturbări revoluționare și de a relua operele de artă, religiile și filosofiile acestei tradiții ca pe niște stimulente pentru a continua să perturbe.
Alianța dintre mesianism și marxism, care a fost proclamată în această carte pentru prima dată cu o amploare epică, a întâmpinat mai multe critici decât laude. Dicția expresivă și barocă a cărții a fost considerată la fel de ofensatoare ca și disprețul său încăpățânat față de limitele "disciplinelor". Cu toate acestea, cu greu există o "disciplină" care să nu fi adoptat, chiar și fără să știe, unele dintre ideile lui Bloch, iar asociațiile sale provocatoare s-au dovedit adesea mai productive decât raportul statistic al schimbărilor sociale.
Prima parte a acestei meditații filosofice - care este, de asemenea, o narațiune, o analiză, o rapsodie și un manifest - se referă la un mod de "întâlnire cu sine" care se prezintă în istoria muzicii de la Mozart până la Mahler ca o întâlnire cu problema unei comunități viitoare. Această "noi-problemă" este elaborată de Bloch în termenii unei filosofii a istoriei muzicii. Cu toate acestea, "întâlnirea cu sine" trebuie concepută ca "autoinvenție", ca luptă activă, afirmativă pentru libertate și justiție socială, sub semnul lui Marx. A doua parte a cărții este intitulată "Karl Marx, moartea și apocalipsa".
Eu sunt. Noi suntem. Asta e aproape nimic.
Dar suficient pentru a începe.
