Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Titlul original:
States of War: Enlightenment Origins of the Political
Conținutul cărții:
Ne temem că amenințarea crescândă a atacurilor violente a perturbat echilibrul dintre conceptele existențiale ale puterii politice, care pun accentul pe securitate, și noțiunile tradiționale ale limitelor constituționale menite să protejeze libertățile civile. Suntem îngrijorați de faptul că statele constituționale nu pot, într-o perioadă de război, teroare și criză extremă, să mențină legalitatea și să protejeze drepturile și libertățile civile.
David Williams Bates risipește aceste îngrijorări revizitând originile teoretice ale statului constituțional modern, care, susține el, a recunoscut și a făcut loc tensiunilor dintre lege, război și ordinea socială. În mod tradițional, asociem Iluminismul cu îmblânzirea puterii suverane absolutiste prin instituirea unui stat de drept bazat pe drepturile individuale. În relectura sa critică, Bates arată în schimb că gânditorii Iluminismului au conceput autonomia politică într-un mod sistematic, teoretic.
Concentrându-se pe natura violenței fundamentale, a războiului și a crizelor existențiale, gânditorii secolului al XVIII-lea au înțeles legea și ordinea constituțională nu ca pe niște constrângeri asupra puterii politice, ci ca pe implicațiile logice ale acestei forțe primordiale. Întorcându-se la poveștile de origine care au fundamentat începuturile comunității politice, Bates recucerește ideea legii, a războiului și a ordinii sociale ca elemente întrepătrunse supuse unei evoluții istorice complexe.
După o analiză a lucrărilor fundamentale ale teoreticienilor dreptului natural din secolul al XVII-lea, Bates trece în revistă principalii gânditori canonici ai teoriei constituționale (Locke, Montesquieu și Rousseau) din perspectiva securității existențiale și a puterii suverane. Contracarând noțiunea influentă a lui Carl Schmitt de autonomie a politicului, Bates demonstrează că gânditorii Iluminismului au înțeles sfera politică autonomă ca un spațiu al legii care protejează indivizii în funcție de statutul lor politic, nu ca simpli membri ai unei ordini sociale contingente din punct de vedere istoric.
