Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o explorare excelentă a dezvoltării atitudinilor cosmopolite în Europa secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea, scrisă de un istoric constant captivant, cu perspective bine documentate din diverse surse primare.
Avantaje:Frumos scrisă, utilizare excelentă a surselor primare, discuții interesante despre cosmopolitism și relația sa cu mișcările istorice cheie. Autorul oferă perspective nuanțate, în special cu privire la rolul alchimiei, comerțului și francmasoneriei în promovarea atitudinilor cosmopolite.
Dezavantaje:Nimic nu este menționat explicit în recenzii, dar complexitatea și profunzimea subiectelor discutate ar putea să nu placă tuturor cititorilor.
(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Strangers Nowhere in the World: The Rise of Cosmopolitanism in Early Modern Europe
Conținutul cărții:
Amestecul dintre aristocrați și oameni de rând într-un oraș din sudul Franței, îmbulzeala străinilor în piețele bursiere din nordul și vestul Europei, întâlnirile în cluburi din Paris și Londra ale naturaliștilor eleganți care distilau plante sau fabricau pompe de aer, fraternizarea rituală a "fraților" în intimitate și chiar în secret - Margaret Jacob invocă toate aceste exemple în cartea Strangers Nowhere in the World (Străini nicăieri în lume) pentru a oferi o privire asupra etosului cosmopolit care a apărut treptat pe parcursul secolelor XVII și XVIII.
Jacob investighează ce însemna să fii cosmopolit în Europa în perioada modernă timpurie. Atunci - ca și acum - a fi cosmopolit însemna capacitatea de a experimenta oameni de diferite națiuni, credințe și culori cu plăcere, curiozitate și interes. Cu toate acestea, o astfel de definiție nu a apărut în mod automat și nici nu a putut fi întotdeauna practicată cu ușurință de cei care i-au îmbrățișat principiile. Cosmopoliții trebuiau să atingă un echilibru delicat între transgresiv și subversiv, radical și periculos, deschis la minte și libertin. Jacob urmărește istoria acestui echilibru precar pentru a ilustra modul în care idealurile despre cosmopolitism s-au transformat în cele din urmă în experiențe și practici trăite. De la reprezentanții Inchiziției, care au considerat că amestecul dintre catolici și protestanți și alte tipuri de "trecere a frontierei" le perturbă autoritatea, până la luptele din cadrul lojilor masonice urbane pentru deschiderea accesului evreilor, Jacob descrie și momentele în care impulsul cosmopolit a ezitat.
Jacob acordă o atenție deosebită impactului științei și al vieții comerciale asupra apariției idealului cosmopolit. În deceniile de după 1650, practicile științifice moderne s-au coagulat și știința a devenit o întreprindere deschisă. Experimentele au fost realizate în medii sociale de cercetare naturală, favorabile inculcării unor obiceiuri cosmopolite. În mod similar, locurile publice ale burselor au reunit străini și străini, încurajându-i să devină cosmopoliți. Volumul comerțului internațional și global a crescut foarte mult după 1700, iar gusturile de lux s-au dezvoltat, valorificând modelele și desenele străine.
Bazându-se pe surse la fel de variate precum înregistrările Inchiziției și rapoartele spionilor, procesele-verbale ale societăților științifice și scrierile revoluționarilor politici, cartea Strangers Nowhere in the World dezvăluie un moment din istoria europeană în care un ideal de deschidere culturală a ajuns să pară suficient de puternic pentru a contracara secole de șovinism și xenofobie. Poate că niciodată de atunci, avertizează Jacob, acest ideal cosmopolit nu a părut mai fragil și mai evaziv decât astăzi.
