Studii în medievalism XXXI: Politică și medievalism (Studii) III

Titlul original:

Studies in Medievalism XXXI: Politics and Medievalism (Studies) III

Conținutul cărții:

Eseuri privind utilizarea, și utilizarea greșită, a Evului Mediu în scopuri politice. Ca și cele două volume care l-au precedat imediat, acesta abordează cea mai presantă și mai controversată problemă din studiile despre medievalism: modul în care Evul Mediu a fost ulterior utilizat în scopuri politice.

Cele șase eseuri din prima secțiune abordează direct această preocupare în ceea ce privește răspunsurile contemporane ale lui Numa Denis Fustel de Coulanges la Comuna din 1871; ipocrizia invocării omonimului lor de către Robinhood App; paralelele și diferențele neînțelese între pandemia Covid-19 și molimele medievale; reformularea de către Peter Gill a unei importante piese medievale Mystery în lucrarea sa The York Realist din 2001; celebrarea călugărilor medievali de către alt-right-ul american; și referințe medievale în romanele secolului XXI ale neo-nazistului american Harold A. Covington.

Abordările și concluziile acestor eseuri sunt apoi testate în cele șapte articole ale celei de-a doua secțiuni, care examinează afirmațiile larg discreditate ale dreptei alternative conform cărora regii puternici au condus Finlanda medievală; medievalismul nordic în propaganda britanică și germană din Primul Război Mondial; însușirea de către negri, după război, a turneelor de turnir ale albilor în Sudul antebelic; referințele americane timpurii la dinastia merovingiană; utilizarea Evului Mediu de către Rudyard Kipling pentru a-și apăra convingerile; reformularea Sf. Anthony prin biografia din 1973 a Agustinei Bessa-Luís; și reelaborările portugheze post-medievale ale Goat-Foot-Lady și ale altor legende medievale.