Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea este o resursă extrem de informativă și bine documentată care oferă informații valoroase despre cultura afro-americană, în special în timpul sclaviei. Deși este atractivă și amuzantă, este posibil să nu satisfacă cititorii care caută o istorie detaliată a modei.
Avantaje:⬤ Minuțios cercetată
⬤ informativă
⬤ perspective interesante asupra culturii afro-americane
⬤ resursă excelentă pentru educația comunității și a bisericii
⬤ stil de scriere amuzant
⬤ oferă umor.
Dezavantaje:⬤ Nu se concentrează pe istoria specifică a modei
⬤ îi lipsesc descrierile detaliate ale stilurilor de îmbrăcăminte
⬤ s-ar putea să nu satisfacă așteptările celor care caută în mod special conținut legat de modă.
(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Stylin': African-American Expressive Culture, from Its Beginnings to the Zoot Suit
Conținutul cărții:
Timp de peste două secole, atât în Nord, cât și în Sud, atât în cadrul propriei comunități, cât și în spațiul public, afro-americanii și-au prezentat corpurile în moduri culturale distinctive. Shane White și Graham White analizează semnificația profundă a modurilor în care afro-americanii s-au îmbrăcat, au mers, au dansat, și-au aranjat părul și au comunicat prin gesturi tăcute.
Ei se întreabă, de exemplu, ce au însemnat cu adevărat coafurile elaborate, culorile vii, bandanele, lanțurile lungi de ceas și costumele zoot și discută despre stilul în sine ca expresie a unor imperative culturale adânc înrădăcinate. Explorarea amplă a stilului negrilor, de la originile sale africane până în anii 1940, dezvăluie o cultură care se deosebea de cea a grupului rasial dominant în moduri care erau adesea subtile și evazive. O bogăție de ilustrații alb-negru arată varietatea experienței afro-americane în America, emanând din toate părțile țării, din orașe și ferme, din plantațiile de sclavi și concursurile de frumusețe din Chicago.
White și White susțin că politica stilului negru este, de fapt, politica metaforei, întotdeauna ambiguă deoarece este întotdeauna indirectă. Pentru a scoate la iveală aceste ambiguități, ei examinează numeroase surse, inclusiv reclame pentru sclavii fugari, interviuri înregistrate cu foști sclavi supraviețuitori în anii 1930, autobiografii, relatări ale călătorilor, fotografii, picturi, stampe, ziare și imagini extrase din cultura populară, precum stereotipurile lui Jim Crow și Zip Coon.
