Subiectivitatea și lumea vieții în fenomenologia transcendentală

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Subjectivity and Lifeworld in Transcendental Phenomenology

Conținutul cărții:

Subiectivitatea și lumea vieții în Fenomenologia transcendentală contribuie la discuțiile despre fenomenologia lui Edmund Husserl în lumina publicării continue a manuscriselor sale. Ea dă seama de originile istorice și de influența proiectului fenomenologic prin articularea relației lui Husserl cu autorii care au venit înaintea și după el.

În cele din urmă, susține viabilitatea proiectului fenomenologic așa cum a fost conceput de Husserl în ultimii săi ani, arătând că fenomenologia husserliană nu se epuizează în perspectiva sa timpurie, carteziană, care este, de fapt, perspectiva sa cea mai slabă și mai vulnerabilă. Mai degrabă, susține Sebastian Luft în mod convingător, fenomenologia husserliană este o abordare robustă și necesară din punct de vedere filosofic atunci când este privită din perspectiva sa târzie, hermeneutică. Punctul cheie pe care Luft îl aduce în atenție este că fenomenologia hermeneutică a lui Husserl este diferită de cea a altor filosofi hermeneutici, și anume Ernst Cassirer, Martin Heidegger și Hans-Georg Gadamer.

Spre deosebire de aceștia, Husserl se concentrează pe munca pe care subiecții trebuie să o facă pentru a descoperi prejudecățile care le ghidează relația nereflexivă cu lumea. Luft demonstrează, de asemenea, că există o coerență profundă în scrierile lui Husserl - de la începuturi până la sfârșituri - în jurul temelor directoare ale atitudinii naturale, ale necesității și funcției epocii și ale separării dintre euri, în care eul transcendental (distinct de eul natural) este văzut ca abilitatea fundamentală pe care o avem cu toții de a cerceta geneza atitudinilor noastre tradiționale față de lume.