Supunerea femeilor

Recenzii ale cititorilor

Recenziile reflectă o apreciere puternică a lucrării lui John Stuart Mill „Supunerea femeilor” ca text critic feminist care oferă argumente convingătoare pentru egalitatea de gen. Mulți laudă capacitatea lui Mill de a articula idei care rămân relevante chiar și astăzi. Cu toate acestea, unele critici se concentrează pe calitatea slabă a imprimării anumitor ediții și pe convingerea că textul poate fi dificil de citit din cauza problemelor de formatare.

Scriere concisă și de impact care este extrem de relevantă pentru problemele contemporane ale egalității de gen.

Mulți o consideră o capodoperă și o lectură esențială, în special pentru înțelegerea dinamicii sociale istorice și actuale dintre bărbați și femei.

(pe baza a 27 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Subjection of Women

Conținutul cărții:

Scopul acestui eseu este de a explica cât mai clar posibil motivele unei opinii pe care am susținut-o încă din prima perioadă în care mi-am format o opinie cu privire la chestiuni sociale sau politice și care, în loc să fie slăbită sau modificată, a devenit în mod constant mai puternică prin progresul reflecției și al experienței de viață: Principiul care reglementează relațiile sociale existente între cele două sexe - subordonarea legală a unui sex față de celălalt - este greșit în sine și este în prezent unul dintre principalele obstacole în calea îmbunătățirii umane; și că ar trebui înlocuit cu un principiu al egalității perfecte, care să nu admită nicio putere sau privilegiu de o parte, nici handicap de cealaltă. Chiar cuvintele necesare pentru a exprima sarcina pe care am întreprins-o arată cât de dificilă este.

Dar ar fi o greșeală să presupunem că dificultatea cazului constă în insuficiența sau obscuritatea motivelor pe care se bazează convingerea mea. Dificultatea este cea care există în toate cazurile în care există o masă de sentimente care trebuie combătute. Atât timp cât o opinie este puternic înrădăcinată în sentimente, ea câștigă mai degrabă decât pierde în stabilitate, având o greutate preponderentă a argumentelor împotriva ei.

Pentru că, dacă ar fi acceptată ca rezultat al unui argument, refutarea argumentului ar putea zdruncina soliditatea convingerii; dar atunci când se bazează numai pe sentimente, cu cât se descurcă mai prost în competiția argumentativă, cu atât adepții săi sunt mai convinși că sentimentul lor trebuie să aibă un fundament mai profund, pe care argumentele nu îl ating; și, atâta timp cât sentimentul rămâne, se ridică mereu noi tranșee de argumente pentru a repara orice breșă făcută în cele vechi. Și există atât de multe cauze care tind să facă ca sentimentele legate de acest subiect să fie cele mai intense și mai adânc înrădăcinate dintre toate cele care înconjoară și protejează vechile instituții și obiceiuri, încât nu trebuie să ne mirăm să le găsim încă mai puțin subminate și slăbite decât oricare dintre celelalte de progresul marii tranziții spirituale și sociale moderne; nici să presupunem că barbarismele de care oamenii se agață cel mai mult trebuie să fie mai puțin barbare decât cele de care se scutură mai devreme.