Symeon Noul Teolog: Discursurile

Recenzii ale cititorilor

Cartea este foarte apreciată pentru portretul său pătrunzător al spiritualității ortodoxe și al învățăturilor lui Symeon, un mistic bizantin. Cititorii îi apreciază claritatea, simplitatea și mesajele diverse pe care le transmite. Cu toate acestea, unii cumpărători au fost dezamăgiți de inexactitățile privind disponibilitatea textului original grecesc.

Proză bine scrisă și clară, intuiții spirituale profunde, potrivită atât pentru studiu, cât și pentru referință, lămuritoare cu privire la Ortodoxia Răsăriteană și prezintă o perspectivă diferită asupra spiritualității creștine.

Descriere inexactă a cărții cu privire la disponibilitatea textului original grecesc; este oferită doar o ediție în limba engleză, ceea ce a dus la o anumită dezamăgire.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Symeon the New Theologian: The Discourses

Conținutul cărții:

„Un nou proiect major... pentru a reangaja oamenii cu propriile lor rădăcini spirituale... primele traduceri contemporane proaspete din operele clasice ale misticismului în tradițiile romano-catolică, protestantă, ortodoxă răsăriteană, islamică și indiană americană.”.

--G. W. Cornell, Associated Press.

Symeon Noul Teolog: The Discourses traducere de C. J. DeCatanzaro, introducere de George Maloney, S. J., prefață de Basile Krivocheine.

Ea strălucește asupra noastră fără seară, fără schimbare, fără alterare, fără formă. Ea vorbește, lucrează, trăiește, dă viață și transformă în lumină pe cei pe care îi luminează. Noi mărturisim că „Dumnezeu este lumină”, iar cei cărora le-a fost dat să-L vadă L-au văzut toți ca lumină. Cei care L-au primit ca lumină, fac acest lucru pentru că lumina slavei Sale Îl precede și este imposibil ca El să apară fără lumină. Cei care nu au văzut lumina Sa nu L-au văzut pe El, pentru că El este lumina, iar cei care nu au primit lumina nu au primit încă harul. Cei care au primit harul au primit lumina lui Dumnezeu și L-au primit pe Dumnezeu, așa cum Hristos Însuși, care este lumina, a spus: „Voi trăi în ei și Mă voi muta printre ei.”.

SYMEON TEOLOGUL CEL NOU (942-1022)

Părintele George Maloney, în introducerea sa la acest volum, se concentrează direct asupra importanței speciale a Sfântului Symeon și asupra asemănării dintre situația religioasă a epocii sale și a noastră. „Concret, lupta dintre două viziuni opuse ale teologiei s-a concentrat în jurul Sfântului Symeon și a abordării sale mistice apofatice a trăirii lui Dumnezeu prezent în mod imanent individului, în opoziție cu teologia scolastică „cu cap” reprezentată de arhiepiscopul Ștefan de Nicomedia, teologul oficial de la curtea din Constantinopol. Ștefan reprezenta tipul de teologie abstractă, filosofică, în timp ce Symeon se străduia să readucă teologia la tendința sa mistică primitivă, ca o înțelepciune insuflată de Duhul Sfânt creștinului după ce acesta a fost purificat complet printr-un ascetism riguros și o stare de pocăință constantă.”.

Acest mare maestru spiritual al creștinismului răsăritean a fost stareț, director spiritual de renume, teolog și important reformator bisericesc. Aceste Discursuri, care constituie lucrarea centrală a vieții sale, au fost predate de Sfântul Symeon călugărilor săi în timpul ritualului matinal. Ele tratează teme spirituale de bază precum pocăința, detașarea, renunțarea, faptele de caritate, nepătimirea, amintirea morții, întristarea pentru păcate, punerea în practică a poruncilor lui Dumnezeu, unirea mistică cu Treimea lăuntrică, credința și contemplația.

+.