Tao-ul islamului: O carte de referință privind relațiile de gen în gândirea islamică

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare profundă și multifațetată a cosmologiei islamice și a genului printr-o perspectivă comparativă, provocând percepțiile dominante ale islamului. Deși conținutul său dens poate să nu fie potrivit pentru începători, cartea este lăudată pentru perspectivele sale pătrunzătoare privind rolul genului în spiritualitate și natura divinității. Cu toate acestea, cartea a fost criticată pentru aspectele sale repetitive și pentru că nu abordează problemele contemporane privind statutul juridic al femeilor în islam.

⬤ Oferă o perspectivă unică asupra genului și spiritualității în islam
⬤ combină surse sunnite și șiiite pentru o prezentare cuprinzătoare
⬤ bine documentată
⬤ prezintă o perspectivă asupra sufismului și cosmologiei islamice
⬤ abordează teme filosofice mai profunde
⬤ formatul este apreciat de cititori.

⬤ Dens și provocator pentru începători
⬤ oarecum repetitiv uneori
⬤ nu oferă argumente substanțiale privind problemele contemporane de gen în islam
⬤ poate să nu satisfacă toți cititorii care caută discuții practice privind Sharia și egalitatea de gen.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Tao of Islam: A Sourcebook on Gender Relationships in Islamic Thought

Conținutul cărții:

Tao-ul islamului este o antologie bogată și diversă de învățături islamice despre natura relațiilor dintre Dumnezeu și lume, dintre lume și ființa umană și dintre ființa umană și Dumnezeu.

Concentrându-se pe simbolismul de gen, Sachiko Murata arată că autorii musulmani analizează frecvent realitatea divină și legăturile acesteia cu domeniile cosmic și uman, având în vedere o complementaritate sau polaritate a principiilor care este analogă ideii chinezești de yin/yang. Murata consideră că unitatea gândirii islamice se regăsește nu atât în ideile discutate, cât în tipurile de relații care sunt stabilite între realități.

Ea acordă o atenție deosebită punctelor de vedere ale diverselor personalități cunoscute sub numele de "sufiști" și "filosofi", deoarece acestea abordează aceste subiecte cu o flexibilitate și o subtilitate care nu se regăsesc în alte școli de gândire. Ea traduce câteva sute de pagini, majoritatea pentru prima dată, din mai mult de treizeci de musulmani importanți, inclusiv Ikhwan al-Safa', Avicenna și Ibn al-'Arabi.