Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Recenziile pentru „Teologia dincolo de metafizică: Transformative Semiotics of René Girard' de Anthony Bartlett subliniază abordarea inovatoare a teologiei prin prisma semioticii, în special în ceea ce privește opera lui René Girard. Cititorii laudă cartea pentru strălucirea sa, scrierile pătrunzătoare și intuițiile teologice profunde, în special în legătură cu Evanghelia după Ioan. Cu toate acestea, unii remarcă faptul că lipsa de cunoștințe prealabile despre teoreticienii la care se face referire poate face ca textul să fie dificil de parcurs.
Avantaje:⬤ Strălucit scrisă și plină de înțelegere.
⬤ Oferă o nouă direcție pentru teologia creștină.
⬤ Explorare profundă a semioticii și a teologiei.
⬤ Oferă o viziune plină de speranță asupra istoriei influențate de non-violență.
⬤ Un angajament deosebit de satisfăcător față de Evanghelia după Ioan dintr-o perspectivă semiotică.
⬤ Îmbunătățește înțelegerea textelor biblice prin prisma teoriilor lui Girard.
Dezavantaje:⬤ Poate fi dificil pentru cititorii care nu au cunoștințe prealabile despre gânditorii-cheie (Derrida, Girard etc.).
⬤ Necesită efort și perseverență pentru a înțelege pe deplin conceptele prezentate.
⬤ Pentru unii, discuțiile filosofice dense pot fi o provocare.
(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Theology Beyond Metaphysics
Conținutul cărții:
O teorie a originilor umane care este pe jumătate Charles Darwin și pe jumătate Cain și Abel trebuie să implice o mulțime de regândire a temelor tradiționale. Teza lui Rene Girard privind violența umană originară și puterea Bibliei de a o dezvălui există de mai bine de o generație, dar consecințele sale pentru teologia creștină sunt încă doar încet-încet deslușite.
Cartea lui Anthony Bartlett aduce o contribuție semnalată, reprezentând un uimitor salt înainte în înțelegerea a ceea ce înseamnă o dezvăluire biblică a violenței fondatoare pentru gândirea și viața creștină. Dacă limbajul uman a apărut direct din experiența primară a crimei, atunci semiotica devine un domeniu central pentru examinarea teologică.
Urmărind disciplina semioticii prin gânditorii postmoderni, apoi înapoi prin nașterea ei în epoca latină, Bartlett arată cum gândirea lui Girard este ea însăși o emergență semiotică, dincolo de metafizica creștină standard. Mai presus de toate, teoria girardiană a semnelor umane ne cere să vedem impactul generator al violenței în limbajul și gândirea noastră și apoi, invers, că Cuvântul lui Dumnezeu, răstignit fără răzbunare și înviat în aceeași identitate, aduce în istorie un semn și o relație cu totul noi, oferind o transformare profundă a vieții și sensului uman.
