Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
The Theology of the Chinese Jews, 1000a 1850
În urmă cu o mie de ani, guvernul chinez a invitat negustori din una dintre comunitățile sinagogii portuare chineze în capitala Kaifeng. Comercianții s-au stabilit acolo, iar comunitatea a prosperat.
De-a lungul secolelor, cu sprijinul guvernului, evreii din Kaifeng și-au construit și reconstruit sinagoga, care a devenit probabil cea mai mare din lume. Unii au studiat pentru a deveni rabini, alții s-au pregătit pentru examenele din administrația publică, ceea ce a condus la un număr disproporționat de funcționari guvernamentali evrei. În timp ce continuau practicile evreiești ortodoxe, au adăugat ritualuri în onoarea părinților și a patriarhilor, în conformitate cu obiceiul chinez.
Cu toate acestea, până la jumătatea secolului al XVIII-lea - izolați de iudaismul din alte părți timp de două secole, sinagoga lor distrusă de o inundație, comunitatea lor sărăcită și dispersată de un război civil care a devastat Kaifeng - iudaismul lor a devenit defunct. Teologia evreilor chinezi urmărește istoria evreilor din China și explorează modul în care concentrarea teologiei lor pe iubire, mai degrabă decât pe teama de un Dumnezeu non-antropomorf, poate vorbi evreilor liberali contemporani.
La fel de relevant pentru evreii contemporani este faptul că evreii chinezi au rămas pe deplin evrei, armonizându-se în același timp cu religia chineză centrată pe familie. Într-un post-scriptum lămuritor, rabinul Anson Laytner subliniază faptul că cultura evreiască poate prospera într-o societate deschisă, "fără ostilitate, absorbind ceea ce este mai bun din cultura dominantă și făcându-l propriu".
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)