Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea lui Catherine Keller este întâmpinată cu recenzii mixte, lăudată pentru perspectiva sa proaspătă și profunzimea viziunii asupra teologiei ecologice și post-creștine, în timp ce este criticată pentru stilul său de scriere dens și uneori pretențios, precum și pentru tendința autoarei de a crea termeni noi.
Avantaje:Cartea este descrisă ca fiind zemoasă și proaspătă, Keller fiind recunoscut ca un mare teolog. Ea oferă o perspectivă valoroasă asupra unei teologii politice a Pământului din secolul XXI și se implică în teme filosofice contemporane. Cititorii care investesc timp în acest text provocator îl pot găsi lămuritor și satisfăcător, sugerând o perspectivă de viitor în teologie, dincolo de granițele tradiționale.
Dezavantaje:Mulți consideră că această carte este o lectură dificilă, care necesită o implicare serioasă, potențial alienantă pentru cei care se simt confortabil cu credințele ortodoxe. Criticii susțin că se prelungește cu neologisme excesive, ceea ce o face pretențioasă și neplăcut de citit. Există afirmații conform cărora cartea conține mai degrabă vociferări împotriva societății decât contribuții semnificative, ceea ce îi determină pe unii să considere că nu merită investiția.
(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Political Theology of the Earth: Our Planetary Emergency and the Struggle for a New Public
Conținutul cărții:
Pe fondul topirii ghețarilor, al creșterii nivelului apelor și al răspândirii secetei, Pământul a încetat să mai tolereze pretențiile noastre de stăpânire asupra sa. Dar cum ne putem confrunta cu schimbările climatice atunci când crizele politice continuă să explodeze în prezent? Catherine Keller, cunoscut ecoteolog și filosof feminist al religiei, interpretează bucla de reacție a depredării politice și ecologice drept o apocalipsă secularizată.
Teologia politică a excepției suverane a lui Carl Schmitt aruncă lumină asupra războiului ideologic actual, asupra conflictelor rasiale, etnice, economice și sexuale și asupra antropocentrismului orgolios. Dacă politica excepționalismului este de origine teologică, se întreabă ea, nu ar trebui să înrolăm comunitățile religioase ale lumii ca parte a rezistenței? Keller face apel la dizolvarea opoziției dintre religios și secular în favoarea unei ample mișcări planetare pentru justiție socială și ecologică.
Atunci când ne confruntăm cu aripi de dreapta populiste și autoritare, fondate pe supremacismul creștin al bărbaților albi, putem contraataca cu o teologie a momentului prezent, încărcată de mesianism, adesea nespusă, care face apel la un public nou și complex. O astfel de teologie politică a pământului activează populațiile întrepătrunse ale lumii, unite în solidaritate și angajate în soluții revoluționare la crizele întrepătrunse ale Antropocenului.
