The Blab of the Paved: Copii răi” și școala pe care o numeau ”familie”

Titlul original:

The Blab of the Paved: Bad Kids" and the School They Called Family"

Conținutul cărții:

Această etnografie narativă adoptă o lentilă estetică pentru a reda diferitele experiențe trăite de un liceu public netradițional din Midwest în ultimul an în clădirea sa originală. Extinzând cercetările anterioare privind abandonul școlar, examinez modul în care acest liceu a încorporat un curriculum cu ritm propriu, cu accent pe "familie", pentru a răspunde nevoilor unice de învățare ale elevilor cu risc de a nu absolvi. Folosind elemente de teorie fundamentată, anchetă narativă și autoetnografie, împărtășesc poveștile celor aproximativ șaizeci de elevi ai liceului Walgut (un pseudonim), care se luptă să navigheze prin rolurile lor respective într-o narațiune culturală dominantă la care nu au simțit niciodată că aparțin. Prin vocile ample și organice ale principalilor participanți - precum și prin observațiile mele cu privire la propria mea participare la cultura școlii pe parcursul unui an - acest proiect are rolul de a oferi o perspectivă nu numai asupra experiențelor școlare ale adolescenților marginalizați, ci și asupra multitudinii de succese și eșecuri ale liceului Walgut. În special, această piesă evidențiază vitalitatea profesorilor necondiționat atenți sau "ospitalieri" (Derrida, 2000), punând în același timp la îndoială utilitatea presupusă a unei diplome de liceu. Povestea se încheie nu prin elogierea minei alternative create pentru canarii lui Walgut, ci prin chestionarea scopului și stabilității tuturor minților școlare.

Pe măsură ce școlile americane continuă să facă eforturi pentru a acomoda și sprijini nevoile complexe și adesea contradictorii ale elevilor lor, ceea ce înseamnă să reușești ca profesor în (și să pregătești profesorii pentru) aceste spații de învățare diversificate și incluzive devine tot mai complicat. Într-adevăr, având în vedere paradigma în schimbare a educației publice americane, programele de pregătire a cadrelor didactice trebuie să continue să își adapteze practicile și filosofiile pentru a-și dota candidații cu competențele necesare nu numai pentru a prospera, ci și pentru a găsi un scop și un sens în școli similare cu Walgut din acest proiect. Deși această carte nu are pretenția de a oferi răspunsuri la multitudinea de întrebări privind viitorul școlilor publice, ea se străduiește să ofere o trambulină de la care toate părțile interesate din domeniul educației pot continua să se angajeze în discuții sănătoase și productive despre cum să pregătească cel mai bine elevii (și profesorii) pentru o cetățenie autonomă, democratică, curioasă, creativă și plină de compasiune, atât în interiorul, cât și în afara comunităților lor academice. În acest scop, mai degrabă decât să scriu dintr-o poziție detașată, tradițional academică, am căutat în aceste pagini să compun dintr-o perspectivă personală (deși limitată), pasionată (deși subiectivă) și participativă (deși cineva marginalizat). În căutarea mea de dreptate socială pentru personajele liceului Walgut, încep mai întâi prin a-mi expune propriul rol privilegiat în perpetuarea nedreptății.

Numai prin recunoașterea și numirea propriilor noștri demoni putem începe să exorcizăm sistemul în ansamblu. Astfel, în lipsa acestei cărți, există posibilitatea; în inutilitatea ei, speranța.