„The Damned Fraternitie": Construirea identității țigănești în Anglia modernă timpurie, 1500-1700

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

'The Damned Fraternitie': Constructing Gypsy Identity in Early Modern England, 1500-1700

Conținutul cărții:

"The Damned Fraternitie": Constructing Gypsy Identity in Early Modern England, 1500-1700 examinează construirea identității țigănești în Anglia între începutul secolului al XVI-lea și sfârșitul secolului al XVII-lea. Bazându-se pe istoriografia anterioară, pe o bogăție de surse primare tipărite (inclusiv documente guvernamentale, pamflete, literatură necinstită și piese de teatru) și pe materiale de arhivă (sesiuni trimestriale și cazuri de asize, înregistrări parohiale și conturi ale jandarmilor), cartea susține că construirea identității țigănești a făcut parte dintr-un discurs mai larg privind creșterea populației de vagabonzi și a fost informată în continuare de reformele religioase și de nesiguranța politică din acea perioadă.

Narațiunea în curs de dezvoltare a unei fraternități de vagabonzi periculoși a dus la desemnarea populației țigănești ca o categorie specială de pungași și vagabonzi atât de către stat, cât și de către cultura populară. Presupusa origine egipteană a grupului și practica ghicitului prin chiromanție au adus elemente de exotism, care au contribuit la conceptul de străin misterios. Cu toate acestea, după cum arată această carte, o examinare atentă a primilor țigani cunoscuți după nume arată că aceștia au fost mai degrabă vagabonzi scoțieni și englezi, folosind reputația ambiguă și misterioasă a noii categorii emergente de țigan.

Acest lucru contestă teoria conform căreia țiganii din secolul al XVI-lea au fost migranți din India și/sau predecesori timpurii ai populației rome de mai târziu, așa cum au propus țiganologii secolului al XIX-lea. Cartea susține că identitatea fluidă a țiganilor, ale căror origini și etnie erau (și încă sunt) ambigue, a permis grupului să devină un candidat principal pentru "celălalt", devenind astfel un instrument util pentru consolidarea parametrilor comportamentului social ortodox.