The Good Inclination

Conținutul cărții:

În tradiția iudaică, se spune că persoanele au înclinații contradictorii, bune și rele. În ceea ce privește prima, aceasta are ca rezultat căsătoria, nașterea de copii, ridicarea unei case sau angajarea în muncă.

În ceea ce privește a doua, aceasta se manifestă prin trăsături precum avariția, mânia și răzbunarea. Această dublă înclinație este reprezentată grafic de un înger pe un umăr și un demon pe celălalt. Oamenii sunt lăsați să aleagă între cei doi care le va servi drept mentor.

În cazul primului, unul este binecuvântat.

Dacă cel de-al doilea, cu consecințe tragice. C.

S. Lewis observă că Dumnezeu este mai dispus să folosească morcovi (stimulente) decât bâte (cerințe). Deși acest lucru poate implica un precedent, cu siguranță sugerează că nu ar trebui să accentuăm o înclinație excluzând-o pe cealaltă.

Căci ne este dat să cădem pradă unei erori în încercarea de a scăpa de opusul ei. Rămâne să aprofundăm mai mult subiectul, iar exemplele abundă. La început, cu privire la tradiția Înaltului Dumnezeu care persistă din antichitate.

Mai târziu, cu privire la cetățenii creștini, ca expresie a eticii sociale creștine. Tot mai târziu, cu privire la cultivarea civilității, ca un apel la un comportament uman.

Și așa mai departe. Poate cel mai frapant este exemplul dat de Isus, cu privire la umanitatea sa virgină. Reamintind că, în termeni de crez, el era deopotrivă divin și uman.

În ceea ce privește confirmarea, "Pentru că nu avem un mare preot care să nu poată compătimi slăbiciunile noastre, ci unul care a fost ispitit în toate felurile, întocmai ca noi - dar fără păcat" (Evr.

4:15).