Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 8 voturi.
The National Uncanny: Indian Ghosts and American Subjects
Deși indienii spectrali apar cu o frecvență uimitoare în operele literare americane, până acum implicațiile descrierii lor ca fantome nu au fost analizate în detaliu. În primii ani ai națiunii, Philip Freneau și Sarah Wentworth Morton și-au populat operele cu fantome indiene, la fel ca Charles Brocken Brown, Washington Irving, Samuel Woodworth, Lydia Maria Child, James Fenimore Cooper, William Apess, Nathaniel Hawthorne și alții care au urmat.
La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, fantomele nativilor americani au ocupat un loc proeminent în discursurile atribuite lui Chief Seattle, Black Elk și Kicking Bear. Astăzi, Stephen King și Leslie Marmon Silko scriu romane de succes în jurul indienilor fantomatici și al cimitirelor bântuite de indieni. Renee L.
Bergland susține că reprezentarea indienilor ca fantome îi internalizează ca figuri fantomatice în cadrul imaginației albilor. Spectralizarea le permite americanilor albi să construiască un concept de națiune americană bântuită de nativii americani, în care indienii devin părtași la un imaginar național idealizat.
Cu toate acestea, problemele spectralizării sunt clare, deoarece discursul pune sub semnul întrebării chiar naționalismul pe care îl construiește. Indienii care sunt transformați în fantome nu pot fi îngropați sau evadați, iar spectrul dispariției lor forțate bântuie imaginația americană.
Fantomele indiene personifică vinovăția și oroarea națională, precum și mândria și plăcerea națională. Bergland spune povestea unei estetici americane terifiante și triumfătoare care transformă în mod repetat oroarea în glorie, dezonoarea națională în mândrie națională.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)