The Theatre of Death (Teatrul morții): Ritualuri de justiție de la războaiele civile engleze până la Restaurare

Titlul original:

The Theatre of Death: Rituals of Justice from the English Civil Wars to the Restoration

Conținutul cărții:

Această carte analizează unele ritualuri ale justiției - cum ar fi execuțiile publice, răspunsurile tipărite la discursul de execuție al arhiepiscopului de Canterbury și procesul de trădare al regelui Carol I - în Anglia modernă timpurie. Concentrându-mă pe modul în care genurile modelează vocile multiple ale acestor evenimente, analizez genurile ritualurilor și perspectivele diverse din care trebuie să le înțelegem.

Ritualul execuției, la fel ca formele culturale precum piesele de teatru și filmele, este o producție colaborativă care poate fi înțeleasă doar, și doar incomplet, dacă suntem atenți la prezența numeroșilor săi participanți și la contribuțiile acestora. Fiecare dintre acești participanți aduce o voce în ritualul de execuție, fie că este vorba de judecător și juriu sau de victimă, călău, șerif și alte autorități, consilieri spirituali, tipograf sau spectatori și cititori. Și fiecare are cel puțin un rol de jucat. Oricât de puternice ar părea unele instituții și persoane, niciunul nu deține monopolul asupra autorității și asupra modului în care evenimentele iau formă pe eșafod și dincolo de el. Piesa centrală a teatrului morții de la mijlocul secolului al XVII-lea a fost ultimul discurs al condamnatului la moarte. Acest studiu se concentrează pe cuvintele și contextele multora dintre aceste discursuri finale, inclusiv cele ale regelui Carol I (1649), ale arhiepiscopului William Laud (1645) și ale contelui de Strafford (1641), precum și cele ale unor regaliști și regicizi mai puțin cunoscuți. Locul în care ne situăm pentru a vedea, a auzi și a înțelege o execuție publică - prin ochii, urechile și mințile sau relatările anumitor participanți - determină interpretarea noastră a ritualului. Este imposibil să obținem o semnificație singulară, atent îndoctrinată, a unui eveniment atât de complex precum o execuție publică sponsorizată de stat.

Pe lângă varietatea de voci și semnificații, natura și scopul ritualurilor justiției păstrează un grad semnificativ de consecvență într-o serie de epoci și contexte culturale. Indiferent dacă accentul este pus pe procesul și execuția martirilor mariani, a regaliștilor englezi din anii 1640 și 1650 sau a regicidelor Restaurației, evenimentele se bazează pe un set de așteptări sau convenții culturale. Deoarece ritualurile de justiție sunt modelate de diverse voci și agende, cu scripturile și contra-scripturile participanților care converg și se ciocnesc, acestea sunt momente dramatice care transmit semnificații profunde.

Publicat de University of Delaware Press. Distribuit la nivel mondial de Rutgers University Press.