They Suffered under Pontius Pilate: Rezistența evreiască anti-romană și crucile de la Golgota

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

They Suffered under Pontius Pilate: Jewish Anti-Roman Resistance and the Crosses at Golgotha

Conținutul cărții:

Deși, potrivit Evangheliilor creștine, trei oameni au fost răstigniți în jurul anului 30 d.Hr.

în afara Ierusalimului, sub conducerea prefectului Ponțiu Pilat, atât înțelepciunea populară, cât și principalele cercetări se concentrează exclusiv pe soarta unui singur om. Într-adevăr, povestea este spusă, o dată și încă o dată, ca și cum doar Iisus din Nazaret ar fi fost ținta represiunii romane, ca și cum doar suferința sa ar fi fost demnă de atenție și ca și cum ceilalți oameni răstigniți pe Golgota nu ar fi avut nimic de-a face cu el.

Cartea de față susține cu tărie că, din punct de vedere epistemologic și chiar etic, aceasta este o stare de fapt ciudată și îngrijorătoare: abordarea predominantă implică o omitere unilaterală a informațiilor semnificative, trădează o puternică părtinire și ne împiedică să înțelegem semnificația episodului, neavând astfel niciun sens din punctul de vedere al istoricilor antici. Evenimentul care trebuie elucidat nu este răstignirea lui Isus, ci întregul episod al execuției de către autoritățile romane a cel puțin trei bărbați. Cine au fost ceilalți oameni răstigniți la Golgota? Erau ei de fapt fără legătură cu autointitulatul "rege al iudeilor", așa cum vor evangheliștii să ne facă să credem? De ce i-a crucificat prefectul roman pe toți împreună, în același loc și în același timp? Și de ce ni se spune că crucea lui Iisus a fost pusă în mijlocul celorlalte?

Luând serios în considerare amploarea elementelor neplauzibile din relatările Patimilor, natura colectivă a crucificării și politica Palestinei romane, They Suffered under Pontius Pilate: Jewish Anti-Roman Resistance and the Crosses at Golgotha oferă răspunsuri noi și consistente la aceste întrebări și la multe alte întrebări presante, oferind o reconstrucție cu adevărat istorică. Concluziile obținute pun în discuție multe ipoteze bine înrădăcinate, dezvăluie povestea lui Iisus ca o întreprindere colectivă, au implicații de anvergură pentru istoria iudaismului sub Principat și ne obligă să regândim critic începuturile creștinismului.