Thomas More despre calitatea de om de stat

Recenzii ale cititorilor

Recenzile evidențiază „Thomas More On Statesmanship” ca fiind o lucrare semnificativă despre leadership, oferind perspective valoroase aplicabile diferitelor roluri de conducere, dincolo de politică. Lucrarea subliniază importanța studiului pentru o conducere politică eficientă și oferă o perspectivă filosofică care transcende ideologiile politice convenționale.

⬤ Perspective valoroase asupra leadershipului aplicabile în diverse contexte
⬤ subliniază importanța studiului continuu pentru lideri
⬤ oferă o perspectivă filosofică amplă, dincolo de simplele etichete politice.

Titlul ar putea induce în eroare, deoarece se concentrează asupra unor aspecte ale leadership-ului și ar putea beneficia de o redenumire care să reflecte aplicarea sa mai largă.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Thomas More on Statesmanship

Conținutul cărții:

Termenul "om de stat" a intrat în limba engleză în timpul Renașterii, ca urmare a întoarcerii pe scară largă la clasicii greci și romani. Sir Thomas More, care a studiat cu atenție Platon și Aristotel, Cicero și Augustin în viața sa politică, a contribuit cel mai mult la recuperarea conceptului antic greco-roman de om de stat. În scrierile și acțiunile lui More se regăsește o abordare coerentă și bazată pe principii a omului de stat, care pune accentul pe caracterul liber al persoanei umane și integrează gândirea clasică și creștină cu cele mai bune elemente ale tradiției de drept comun a Angliei privind autoguvernarea.

Acest studiu este primul care examinează operele complete ale lui More din perspectiva conceptului său de om de stat și, în acest proces, leagă umanismul lui More, credința sa și vocațiile sale juridice și politice într-o narațiune coerentă. În prima parte, Gerard B. Wegemer expune teoria lui More privind calitatea de om de stat, bazându-se pe întregul corpus al operei sale. În a doua parte, el prezintă concepția lui More despre literatură și aplică această concepție la cartea sa Utopia. În partea a treia, el investighează cele mai controversate două evenimente din viața lui More: tratamentul său față de eretici și refuzul său de a se supune regelui său.

More a prezentat o apărare consecventă a aranjamentelor instituționale considerate în prezent ca fiind de bază pentru orice guvernare democratică: statul de drept, diviziunea puterii, separarea bisericii de stat, reprezentarea aleasă și forme protejate de deliberare publică și liberă. El credea că munca esențială a omului de stat este de a se baza pe cel mai profund și mai vechi consens al națiunii, așa cum este exprimat în literatura și legile sale, pentru a guverna cu acordul poporului. More era convins că legea, nu persoanele individuale, trebuie să guverneze.

Această carte, care integrează literatura, filosofia, istoria și politica Renașterii, va fi pe placul cercetătorilor din Anglia modernă timpurie și al tuturor celor fascinați de viața și epoca Sfântului Thomas More.

Gerard B. Wegemer este autorul cărții Thomas More: A Portrait of Courage (1995) și a scris despre More și epoca sa pentru reviste precum Renascence, Philosophy and Rhetoric, Moreana și The Review of Politics. Deține diplome de master în filosofie politică și literatură de la Boston College și, respectiv, Georgetown și un doctorat în literatură engleză de la Notre Dame. Este profesor asociat de literatură la Universitatea din Dallas și predă și conferențiază în mod regulat despre Sfântul Thomas More.

--------------------------------------------------------------------------------.

"Cartea profesorului Wegemer este o lucrare extraordinară de interpretare. Cheia succesului său este o înțelegere cuprinzătoare a vieții și operei lui More, înrădăcinată într-o simpatie profundă pentru omul și obiectivele sale. Cu o mână calmă și sigură, Wegemer aruncă o lumină nouă asupra viziunilor lui More despre calitatea de om de stat și cerințele acesteia, asupra structurii interne a capodoperei sale enigmatice și jucăușe, Utopia, și asupra concepțiilor directoare ale vieții sale politice practice. Rareori autorii dau dovadă de o asemenea capacitate de a sări peste prăpastia dintre culturi și ani pentru a înțelege viziunea care dă sens vieții și gândirii unui om." -- Profesor Christopher Wolfe, Departamentul de Științe Politice, Universitatea Marquette.

Tabla de conținut.

Introducere.

I. Înțelegerea lui More despre munca de om de stat.

1. Poate rațiunea să-i conducă pe cei liberi?

2. În primul rând, autoreglementarea.

3. Reglementarea cetățenilor: Ce este necesar?

II. Utopia: Puzzle-ul unui om de stat.

4. Literatura și dobândirea prudenței politice.

5. Utopia 1 și 2: dramatizarea filosofiilor de viață concurente.

6. Utopia 1: Spiritul de stat ciceronian.

7. Utopia 2: realistul augustinian.

III. Probleme în cariera de om de stat a lui More.

8. Limitele rațiunii și nevoia de lege.

9. Reforma în locul revoluției: În apărarea libertății.