To Stir a Restless Heart: Thomas Aquinas and Henri de Lubac on Nature, Grace, and the Desire for God

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 5 voturi.

Conținutul cărții:

To Stir a Restless Heart spune pentru prima dată povestea modului în care Toma de Aquino a discutat cu contemporanii săi despre dinamica dorinței naturii umane pentru Dumnezeu și documentează modul în care acesta a utilizat în mod deliberat surse grecești, arabe, ebraice și latine pentru a dezvolta o versiune a dorinței naturale aristotelice care era unic augustiniană: dorința naturală caută împlinirea completă a naturii umane "în măsura în care este posibil" și, astfel, se odihnește în cel mai înalt scop pe care Dumnezeu i-l oferă.

În funcție de faptul dacă Dumnezeu oferă sau nu omenirii darul gratuit al harului, una și aceeași dorință naturală se poate odihni în cunoașterea lui Dumnezeu prin intermediul creaturilor sau în vederea directă a lui Dumnezeu. Urmărind receptarea lui Aquino în secolele care au urmat, Jacob Wood susține că elevul lui Aquino din rândul eremiților augustinieni, Giles din Roma, a transformat în mod conștient înțelegerea lui Aquino asupra naturii umane.

Insistând asupra faptului că fiecare natură are o aptitudine pozitivă pentru un scop specific, Giles a legat dorința noastră naturală în mod pozitiv și direct de viziunea lui Dumnezeu, lansând o provocare de 700 de ani în rândul eremiților augustinieni pentru a explica integritatea unei naturi cu un scop supranatural, precum și gratuitatea harului care o desăvârșește. Arătând cum descoperirea timpurie a lui de Lubac a acestei tradiții a servit drept sursă principală pentru "dorința sa naturală pentru un scop supranatural", To Stir a Restless Heart argumentează că multe critici recente ale antropologiei teologice a lui de Lubac își găsesc răspunsurile în rândul eremiților augustinieni, dar că o înțelegere reînnoită a augustinismului lui Aquino oferă o cale mai completă de urmat: aceasta păstrează angajamentul lui Aristotel față de integritatea naturii umane, angajamentul lui de Lubac față de transcendența perfecțiunii umane și insistența lui Augustin asupra priorității și gratuității harului divin în lucrarea de răscumpărare.