Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Titlul original:
Thomas Aquinas on the Immateriality of the Human Intellect
Conținutul cărții:
Obiectivele principale ale lucrării Thomas Aquinas on the Immateriality of the Human Intellect sunt de a oferi o interpretare cuprinzătoare a afirmației adesea repetate a lui Aquinas conform căreia intelectul uman este imaterial și de a evalua argumentele sale în favoarea acestei afirmații. Adam Wood susține că afirmația lui Aquino se referă în primul rând la modul în care intelectul uman are actul său de a fi.
Cu toate acestea, faptul că intelectul uman are un mod imaterial de a fi subînțelege în mod esențial opiniile suplimentare ale lui Aquino conform cărora sufletul uman este subsistent și incoruptibil. Pentru a arăta cum se face acest lucru, Wood susține că imaterialitatea intelectului uman poate fi pusă și în termenii imposibilității de a explica operațiunile sale în termeni de coordonare între părțile, stările și procesele corporale. Prin urmare, argumentele lui Aquino pentru imaterialitatea intelectului uman pot fi înțelese ca încercări de a arăta de ce operațiunile intelectuale nu pot fi explicate în termeni corporali.
Cartea susține că nu toate aceste argumente reușesc în acest scop și propune, totuși, o nouă interpretare a argumentului lui Aquino, bazată pe modul universal de cunoaștere al intelectului uman, care ar putea fi într-adevăr solidă. Wood concluzionează prin analizarea ramificațiilor poziției lui Aquino cu privire la problemele legate de viața de apoi.
Thomas Aquinas on the Immateriality of the Human Intellect (Toma de Aquino despre imaterialitatea intelectului uman) reprezintă prima carte care examinează pe larg afirmația lui Toma de Aquino conform căreia intelectul uman este imaterial și, prin urmare - dată fiind centralitatea acestei afirmații în gândirea sa - ar trebui să intereseze orice cercetător interesat de înțelegerea lui Toma. Deși se concentrează pe o atenție deosebită acordată textelor lui Toma de Aquino și literaturii secundare relevante, cartea poziționează gândirea lui Toma alături de evoluțiile recente din metafizică și filosofia minții.
Prin urmare, ar trebui să-i intereseze și pe metafizicienii istorici interesați să înțeleagă cum se intersectează hylomorfismul lui Toma cu lucrările recente din metafizica hylomorfică, pe filosofii minții interesați să înțeleagă cum se raportează psihologia filosofică a lui Toma la formele contemporane de dualism, fizicalism și emergentism și pe filosofii religiei interesați de posibilitatea învierii.
