Trupuri și suflete, sau trupuri duhovnicești?

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Nancey Murphy, „Bodies and Souls, or Spirited Bodies?”, examinează relația dintre știința modernă și conceptele creștine tradiționale despre suflet. Ea pledează pentru un fizicalism nereductiv, subliniind că oamenii sunt ființe întrupate, fără un element metafizic suplimentar precum sufletul. Textul este lăudat pentru claritatea și implicarea sa în subiecte complexe, dar criticat pentru că este prea scurt și provocator pentru cititorii profani.

Cartea este clară și bine explicată, făcând accesibile subiecte filosofice și științifice complexe. Prezintă un argument bine gândit pentru fizicalismul nereductiv și abordează teologia, neuroștiința și filosofia. Mulți cititori o găsesc revigorantă și relevantă pentru discuțiile contemporane despre natura umană și spiritualitate.

Unii cititori găsesc cartea prea densă sau dificilă, în special pentru cei care nu sunt familiarizați cu teologia sau filosofia. Criticii menționează că argumentele sunt lipsite de profunzime în anumite domenii, în special analiza biblică. Alții subliniază redundanța și complexitatea scrierii, făcând-o o lectură dificilă pentru căutătorii medii de cunoaștere.

(pe baza a 17 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Bodies and Souls, or Spirited Bodies?

Conținutul cărții:

Sunt oamenii compuși dintr-un corp și o minte sau un suflet nematerial sau suntem ființe pur fizice? Părerile sunt foarte împărțite cu privire la această problemă. În această carte clară și concisă, Nancey Murphy pledează pentru un punct de vedere fizicalist, dar care nu diminuează viziunile tradiționale despre oameni ca fiind raționali, morali și capabili de a relaționa cu Dumnezeu.

Această poziție este motivată nu numai de evoluțiile din știință și filosofie, ci și de studiile biblice și teologia creștină. Cititorul este invitat să aprecieze modul în care organismele sunt mai mult decât suma părților lor.

Că capacitățile umane superioare precum moralitatea, liberul arbitru și conștiința religioasă apar din complexitatea noastră neurobiologică și se dezvoltă prin relația noastră cu ceilalți, cu moștenirea noastră culturală și, cel mai important, cu Dumnezeu. Murphy abordează întrebările legate de unicitatea umană, experiența religioasă și identitatea personală înainte și după învierea trupească.