Typos: Interpretarea tipologică a Vechiului Testament în Noul Testament

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o examinare cuprinzătoare a tipologiei în contextul biblic, în special a modului în care aceasta se raportează la Noul Testament și la înțelegerea sa a istoriei răscumpărării. În timp ce mulți cititori îi apreciază profunzimea și perspectivele, unii îi critică organizarea și relevanța anumitor secțiuni.

⬤ Superbă reeditare cu o calitate excelentă a imprimării.
⬤ Resursă valoroasă pentru studenții Bibliei, oferind o explorare aprofundată a tipologiei.
⬤ Goppelt oferă o viziune cuprinzătoare și profundă a rolului tipologiei în istoria răscumpărării, subliniind legătura sa cu Isus Hristos.
⬤ Sunt incluse revizuiri istorice și definiții utile, de care beneficiază cititorii din diverse medii.

⬤ Prima parte a cărții despre tipologia evreiască târzie este considerată irelevantă și prea lungă, determinându-i pe unii să sugereze că ar putea fi eliminată fără pierderi.
⬤ Organizarea conținutului este frustrantă; se trece de la un detaliu la altul, fără o narațiune generală satisfăcătoare.
⬤ Unii cititori pun la îndoială claritatea și caracterul practic al referințelor tipologice ale lui Goppelt, considerând că accentul pus pe detalii mai mici împiedică înțelegerea temelor mai ample.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Typos: The Typological Interpretation of the Old Testament in the New

Conținutul cărții:

Aceasta este o carte tipărită la cerere și, prin urmare, nu este returnabilă.

În 1938-39, Leonhard Goppelt și-a terminat teza de doctorat la Erlangen, intitulată "Typos: Die typologische Deutung des Alten Testaments im Neuen". Valoarea de durată a lucrării sale a fost evidențiată în 1969, când această teză a fost retipărită, cu o anexă privind "Apocalypticism and Typology in Paul". Lucrarea lui Goppelt și-a păstrat semnificația deoarece abordează hermeneutica biblică - studiul metodologiei interpretării biblice - un subiect de interes reînnoit în ultimii ani.

În căutarea sa pentru o hermeneutică normativă, Goppelt apelează la interpretarea Noului Testament a Vechiului Testament ca la un ghid. El oferă "un studiu al interpretării Scripturii care este caracteristică Noului Testament" pentru a oferi un ghid standard pentru interpretarea Bibliei astăzi. Întrebarea centrală pentru Goppelt este modul în care Vechiul Testament și Iisus Hristos sunt legați, iar răspunsul lui Goppelt la această întrebare se găsește în modul în care Noul Testament interpretează Vechiul Testament - tipologic.

Goppelt începe cu o scurtă trecere în revistă a diverselor definiții ale tipologiei pentru a stabili cum se distinge aceasta de alegorie, cu care este adesea confundată. După acest capitol introductiv, Goppelt își împarte lucrarea în trei părți: Tipologia în iudaismul târziu, tipologia în Noul Testament și apocalipticismul și tipologia în Pavel. În studiul său asupra iudaismului târziu, Goppelt examinează atât iudaismul palestinian, cât și cel elenistic pentru a determina locul tipologiei în literaturile lor. Revenind la Noul Testament, Goppelt analizează mai întâi portretul lui Iisus Hristos în Evangheliile sinoptice și în Faptele Apostolilor. Elementele acestei reprezentări sunt Iisus ca Profet, ca Fiu al lui David și Domn și ca Fiu al Omului. Goppelt găsește că fiecare dintre aceste caracterizări este legată tipologic de Vechiul Testament. În mod similar, în capitolul următor despre biserică, așa cum este prezentată în Sinoptice și Fapte, Goppelt găsește o serie de relații tipologice între poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament și biserica din Noul Testament.

În continuare, Goppelt examinează epistolele pauline pentru utilizarea de către Pavel a Scripturii în general și pentru viziunea sa despre Hristos și biserică. Goppelt anexează aici scurte studii despre 1 și 2 Petru și Iuda. În capitolele următoare, Goppelt se ocupă de Evrei, Evanghelia după Ioan și, în cele din urmă, de apocalipticism și tipologie în Pavel. Aici el examinează, de asemenea, abordările tradiționale ale relației dintre Vechiul Testament și Noul Testament, originea și legitimitatea abordării tipologice și relația dintre tipologie și metoda istorico-critică.