Ucigașul Bătrânei Doamne: The Sensationalized Crimes of Mexico's First Female Serial Killer

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 15 voturi.

Titlul original:

The Little Old Lady Killer: The Sensationalized Crimes of Mexico's First Female Serial Killer

Conținutul cărții:

Povestea adevărată și surprinzătoare a vânătorii, arestării și condamnării primei femei criminal în serie din Mexic

Timp de trei ani, pe fondul indignării publice generalizate, poliția din Ciudad de Mexico s-a străduit să descopere identitatea ucigașului responsabil pentru moartea îngrozitoare a patruzeci de femei în vârstă, dintre care multe au fost strangulate în casele lor cu un stetoscop de către o persoană care s-a dat drept asistentă guvernamentală. Atunci când Juana Barraza Samperio, o luptătoare profesionistă cunoscută sub numele de la Dama del Silencio (Doamna Tăcerii), a fost arestată - și în cele din urmă condamnată la 759 de ani de închisoare - pentru crimele sale ca Mataviejitas (ucigașa bătrânei), cazul său a perturbat narațiunile tradiționale despre gen, criminalitate și victimă în imaginarul popular și criminologic.

Recurgând la zece ani de cercetare și la unul dintre singurele interviuri pe care Juana Barraza Samperio le-a acordat în timp ce se afla în închisoare, Susana Vargas Cervantes deconstruiește această poveste deosebit de provocatoare. Ea se concentrează, în special, asupra aspectelor complexe, de gen ale cazului, punând întrebarea: Cine este un criminal? Barraza - cu trăsăturile și forța ei "bărbătească", cariera ei de luptătoare mascată în lucha libre și crimele ei violente - este prezentată aici ca un studiu al devianței de gen, o perturbare a ceea ce cercetătorii numesc mexicanidad, sau noțiunea masculină a ceea ce înseamnă să fii mexican. Cervantes contestă, de asemenea, concepția noastră despre victimă - mai exact, cine "contează" ca victimă.

The Little Old Lady Killer prezintă o analiză fascinantă a ceea ce reprezintă pentru noi uciderea în serie, adesea considerată "uciderea pentru plăcerea de a ucide".