Un pământ al lui Buddha în această lume: Filosofie, utopie și buddhism radical

Titlul original:

A Buddha Land in This World: Philosophy, Utopia, and Radical Buddhism

Conținutul cărții:

La începutul secolului al XX-lea, Uchiyama Gudō.

, Seno'o Girō.

, Lin Qiuwu și alții au susținut un budism care era radical în două privințe. În primul rând, ei au adoptat o poziție mai mult sau mai puțin naturalistă în ceea ce privește doctrina budistă și aspectele conexe, respingând karma sau alte credințe supranaturale. În al doilea rând, au avut opinii politice și economice radical antihegemonice, anticapitaliste și revoluționare. Luând în serios ideea unui astfel de "buddhism radical", A Buddha Land in This World: Philosophy, Utopia, and Radical Buddhism se întreabă dacă este posibil să se dezvolte o filosofie care să fie simultan naturalistă, anticapitalistă, budistă și consistentă. Mai degrabă decât un studiu al budismului radical, așadar, această carte este o încercare de a-l radicaliza.

Bazele acestui "budism radical radicalizat" sunt furnizate de o interpretare realistă a Yogā.

Cā.

Ra, elucidată și elaborată cu ajutorul unor gânditori din tradiția Tiantai/Tendai mai largă și al filosofilor americani Donald Davidson și W. V. O. Quine. O implicație cheie a acestui fundament este că numai această lume și numai această viață sunt reale, de unde rezultă că, dacă budismul își propune să amelioreze suferința, trebuie să facă acest lucru în această lume și în această viață. Budiștii radicali din secolul al XX-lea (precum și unii budiști angajați) au ajuns la o concluzie similară, adesea exprimată în scopul lor de a realiza "un pământ al lui Buddha în această lume".

Pornind de la acest fundament, dar și de la Mahā.

Yā.

Na filosofia morală, această carte pledează pentru o etică și o filosofie socială bazate pe o definiție a răului ca fiind ceea ce este sau ar trebui să fie de așteptat să provoace moarte sau suferință. Pe acest temei, capitalismul trebuie respins într-adevăr, dar și utopismul trebuie tratat cu prudență, ceea ce ridică întrebări cu privire la ce înseamnă - din perspectiva unui budism radical radicalizat - să vizezi un tărâm al lui Buddha în această lume.

Lajos Brons este un filosof și cercetător în științe sociale olandez care trăiește în Japonia. După ce a primit un doctorat de la Universitatea din Groningen din Țările de Jos pentru o teză despre un aspect al istoriei și filosofiei științelor sociale, s-a îndreptat treptat din ce în ce mai mult spre teritoriul filosofic. În prezent, Lajos predă logica, etica și filosofia la o universitate din Tokyo. Interesele sale de cercetare sunt împărțite în două mari domenii ale filosofiei: unul este suprapunerea dintre (meta-)etică și filosofia socială/politică.

Celălalt este în intersecția dintre filosofia limbajului, metafizică și epistemologie. Cercetarea în primul caz se concentrează pe relațiile dintre moarte, suferință și compasiune. Cercetările în cadrul celei de-a doua se referă la relațiile dintre limbaj, gândire și realitate și sunt puternic influențate de filosofiile lui Donald Davidson și W. V. O. Quine, precum și de filosofia budistă. Mai multe informații despre publicațiile și interesele de cercetare, precum și blogul lui Lajos pot fi găsite la www.lajosbrons.net.