Uniți în exil, reuniți în restaurare: Agenda cronicarului

Titlul original:

United in Exile, Reunited in Restoration: The Chronicler's Agenda

Conținutul cărții:

Cărțile 1-2 Cronici, deși aparent o lucrare de istorie care relatează trecutul, este în realitate o provocare adresată publicului evreu din secolul al IV-lea din Babilonia de a lua o decizie vitală cu privire la viitorul lor. Aceștia sunt puși în fața alegerii de a rămâne în exil, unde s-au născut, sau de a se dezrădăcina și de a călători spre țara lor ancestrală, dar necunoscută.

Prin introducerea unor relatări unice despre exil, precum cea a liderului reubenit Beerah (1 Cron. 5), și prin reinterpretarea unor relatări familiare despre migrația forțată, precum exilul babilonian al "întregului Israel", cronicarul dezvăluie starea actuală a Israelului în exil. În timp ce privește spre viitor, el introduce îndemnuri la restaurare pe buzele unor eroi evrei precum David și Ezechia, împreună cu povești de transformare, precum întoarcerea lui Manase din umilitoarea captivitate, pentru a-și educa cititorii cu privire la rolul lor în finalizarea procesului de restaurare pentru tot Israelul.

Întrucât exilul a însemnat reducerea Ierusalimului, sfârșitul monarhiei davidice și împrăștierea triburilor Israelului, restaurarea ar fi însemnat "tot Israelul" reunit la Ierusalim sub preoția levitică în cadrul închinării la templul reconstruit. Decretul lui Cyrus, inspirat de Yahweh, a poruncit ca tot poporul lui Dumnezeu să "urce", dar Israelul celui de-al Doilea Templu a stagnat undeva între exil și restaurare. Prin urmare, cronicarul îndeamnă tot Israelul din diaspora să se întoarcă acasă.

Studiile anterioare ale temei exil-restaurare în anumite segmente din Cronici (în principal 2 Cron. 36) și în Cronici-Ezra-Neemia au condus la ideea distorsionată că cronicarul proclamă victoria asupra exilului. Ascultându-l în termenii săi, cronicarul este mai degrabă nemulțumit de starea actuală de restaurare a Israelului, optimist că reunirea în Ierusalim va încheia exilul și categoric că "tot Israelul" trebuie să își asume responsabilitatea pentru păcatul și judecata - și restaurarea - națiunii.