Ușa magică - Un studiu asupra tradiției hermetice italice: Mit, magie și metamorfoză în tradițiile interioare occidentale

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o privire de ansamblu pătrunzătoare asupra diferitelor tulpini de ocultism din filosofia și mitul italic, din cele mai vechi timpuri până în epoca modernă. Ea oferă un context valoros pentru cei interesați de rădăcinile istorice ale simbolurilor și ezoteriei italiene, servind în același timp ca o introducere bine documentată la tradițiile occidentale mai puțin cunoscute. Autorul prezintă materialul într-o manieră accesibilă, făcându-l potrivit atât pentru noii veniți, cât și pentru cititorii mai cunoscători în domeniu.

Lectură plăcută, bine documentată, prezentare cuprinzătoare a tradiției latine și italice, bine îngrijită și cercetată, accesibilă celor nefamiliarizați cu subiectul, utilă atât pentru cititorii ocazionali, cât și pentru cercetători, oferă o perspectivă unică asupra unei tradiții occidentale mai puțin cunoscute.

Unii cititori consideră că cartea ar fi putut fi mai lungă și și-ar fi dorit o explorare mai aprofundată a materialului; deși este o introducere bună, s-ar putea să nu aibă profunzime pentru cei care doresc un studiu mai substanțial.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Magic Door - A Study on the Italic Hermetic Tradition: Myth, Magic, and Metamorphosis in the Western Inner Traditions

Conținutul cărții:

Ușa magică este un studiu despre mit, magie și metamorfoză în ramura italică (italiană) a tradițiilor interioare occidentale. Ușa magică analizează un spectru larg de tradiții ezoterice și explorează eroii, școlile și învățăturile care au stat la baza inițierii în Italia, din epoca romană până în prezent, în contextul mai larg al unei tradiții occidentale.

Temele generale care constituie această tradiție includ un Imperiu Occidental peren (Hesperia), Resurgențe atavice, Spirit eroic și practici interne specifice Ars ItalicaMagia, Amatoria, Memoria, Imaginatio și Insomnium. Inițierea în acest context, din latinescul initiātus, se referă la călătoria interioară individuală de identificare și integrare cu Principiul (Sine, Suflet, Numen) și Tradiția corespunzătoare (Olympia, Heroi, Aeneades). În acest sens, inițierea - ca și căutarea lui Aeneas de a-și dezvălui viitorul prin găsirea rădăcinilor (principiului) - se referă la un proces de autodescoperire, identitate și tradiție.

Rezumat:

⬤ Aeneas (erou arhetipal al inițierii)

⬤ Inițierea eroică prin râul Mnemosyne.

⬤ Regența spirituală.

⬤ Hesperia.

⬤ Mitici și simboluri ale Romei antice.

⬤ Fecioarele vestale și lupoaica.

⬤ Golden Bough și Arborele Italic al Vieții.

⬤ Întoarcerea lui Nostoi (Olimpienii)

⬤ Frățiile pitagoreice și bazilica subterană de la Porta Maggiore.

⬤ Cicero și arta de a visa.

⬤ Realismul magic al lui Virgiliu.

⬤  Ars Amatoria a lui Ovidiu.

⬤ Apuleius și arta metamorfozelor.

⬤ Symmachus, ultimul dintre olimpieni.

⬤ Comentariul lui Macrobius la Visul lui Scipio.

⬤ Dante și Fedeli d'Amore.

⬤ Reînvierea Academiei Platonice în Florența Renașterii.

⬤ Marsilio Ficino despre iubirea divină.

⬤ Pico della Mirandola despre Cabala creștină.

⬤ Julius Pomponius Laetus și Academia romană.

⬤ Francesco Colonna și lupta iubirii în vis.

⬤ Hermes Redividus la Ludovico Lazzarelli și Giovanni Mercurio Correggio.

⬤  Originile renascentiste ale tarotului.

⬤ Giordano Bruno despre arta magiei.

⬤ Tommasso Campanella despre practica extazului filosofic.

⬤ Cesare Della Riviera despre lumea magică a eroilor.

⬤ Ușa magică a Romei.

⬤ Centaurul Chiron.

⬤ Cagliostro și Arcana Arcanorum.

⬤ Giambattista Vico și restaurarea înțelepciunii italice antice.

⬤ Domenico Bocchini, Giustiniano Lebano și Mysterio napolitan.

⬤ Școala sofică.

⬤ Giuliano Kremmerz și Fraternitatea Myriam.

⬤ Julius Evola și Grupul UR.

⬤ Ekatlos și Marea ORMA.

⬤ Cercul vienez al lui Kronos.

⬤ Marco Daffi și ritualul Andromedei.

⬤ Giammaria și Corpul Pairilor.

⬤ Comentariu asupra versurilor de aur ale lui Pitagora.

⬤ Recapitulare a inițierii orfice și bacchice.