Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea explorează temele vidului și nonexistenței, înrădăcinate în învățăturile budiste și în filosofia non-dualității. Robert Wolfe prezintă aceste concepte cu claritate și profunzime, făcând accesibile idei complexe și provocând în același timp realizări profunde despre natura existenței.
Avantaje:⬤ Explicații clare ale conceptelor non-duale complexe.
⬤ Oferă revelații profunde despre natura existenței și a vidului.
⬤ Scrisă ca o continuare a lucrărilor anterioare ale lui Robert Wolfe despre non-dualitate, sporind înțelegerea.
⬤ Îi inspiră pe cititori să își regândească percepția asupra realității.
⬤ Foarte apreciat de cei familiarizați cu învățăturile și filosofia non-dualității.
Dezavantaje:⬤ Unele secțiuni pot fi greu de înțeles pentru unii cititori.
⬤ Conceptele de neant pot fi tulburătoare sau derutante pentru cei care nu sunt obișnuiți cu astfel de idei filosofice.
(pe baza a 10 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Emptiness: Robert Wolfe on the ultimate teaching of ajata/sunyata
Conținutul cărții:
Învățătura vidului a fost ultima învățătură a lui Buddha și cea pe care, conform sutrelor, le-a cerut în mod expres discipolilor săi să nu o uite. De asemenea, el a prezis că se va pierde. Dar învățătura despre goliciunea ultimă a existenței a avut de-a lungul timpului și alți învățători, precum Chandrakirti, Nagarjuna, Shantideva și chiar Dalai Lama. Aici, Robert Wolfe, adună și condensează învățăturile despre vid (sau ajata în sanscrită și sunyata în învățăturile budiste) într-o singură carte. El scrie în introducere: Sunyata -emptiness- este un cuvânt sanscrit, mai vechi decât Buddha. Advaita -"nu două"- este un alt cuvânt sanscrit. De la trezirea mea, acum treizeci și unu de ani, predau preceptele non-dualității, sau advaita. Advaita ne îndreaptă spre cele mai profunde implicații ale spiritualității, ajata (un alt cuvânt sanscrit), care înseamnă, în esență, "fără naștere" sau "fără origine". Astfel, trecem de la non-două în advaita, la nici măcar una în ajata, și vedem cum scrierile Vedanta se îmbină cu textele budismului. Cel care înțelege principiile advaita este bine poziționat pentru a înțelege ajata. După ce am văzut un număr de oameni trezindu-se la advaita, am început să predau ajata. În pregătirea (celui de-al doilea) site web al meu, ajatasunyata.com, am vizualizat peste optzeci de cărți referitoare la subiectul vidului (și mai sunt chiar câteva, pe care nu le-am putut localiza).
Majoritatea au avut ceva demn de spus, dar niciunul nu a spus povestea completă într-o singură carte. După cum a spus Edward Conze ("înțelepciune" înseamnă vid): De fapt, cei care vor să învețe despre înțelepciune trebuie neapărat să apeleze la tradițiile unui trecut destul de îndepărtat. Timp de secole, aproape toată lumea a tăcut pe această temă. Atunci când Conze vorbește despre trecutul îndepărtat, el se referă la scrierile lui Nagarjuna (în jurul secolului al II-lea d. Hr. ), la comentatorii săi (secolele al VI-lea și al VII-lea d. Hr. ) și la manuscrisele descoperite în jurul secolului al XIX-lea d. Hr. Cu alte cuvinte, nu s-au spus prea multe în principal de la Nagarjuna încoace, deoarece logica impecabilă a prezentării sale a vidului a lăsat puține de spus timp de optsprezece secole. Monografiile mele care urmează au fost scrise în ultimii ani și fiecare discută un aspect diferit al subiectului. Dar toate se referă la un singur subiect - sunyata - așa că vor exista în mod necesar repetiții. Vă puteți gândi la ele ca la o serie de discuții separate, menite poate să fie contemplate una în fiecare zi. Nimic nu poate fi mai simplu decât vidul. (Dar, după cum se spune, jocul de golf este simplu, dar nu ușor. ) Atunci când vă este clar că nimic nu a venit vreodată în existență, atât dualitatea, cât și non-dualitatea se dizolvă în vid. Dar atunci, de altfel, și tu la fel. Aceasta este ceea ce face dificilă înțelegerea faptului că "forma este goliciune" noi suntem forme. Suntem goi de realitate.
Aceasta nu este cu siguranță o carte care să vă întărească ideile despre cine credeți că sunteți. În orice caz, este vorba despre cine nu ești, în cel mai înalt grad. Și este despre modul în care cineva își trăiește "viața", în ciuda faptului că, în realitate, nu avem una. Punctul de vedere ajata răstoarnă literalmente "lumea" cuiva cu susul în jos. Ne reorientează chiar și viziunea asupra vieții și a morții.
