Vechiul Testament: Canon, teologie, trinitate

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 15 voturi.

Titlul original:

The Elder Testament: Canon, Theology, Trinity

Conținutul cărții:

Vechiul Testament servește ca o introducere teologică la unitatea canonică a Scripturilor lui Israel. Christopher Seitz demonstrează că, în timp ce accentul pus pe teologie și pe forma canonică ocolește adesea metodologia critică, canonul în sine oferă un comentariu teologic esențial asupra reconstrucției textuale și istorice.

Prima parte reflectă asupra Vechiului Testament ca literatură care întreabă despre cititorul său implicit. Seitz introduce expresia "Vechiul Testament" pentru a stabili o lentilă conceptuală mai largă pentru ceea ce se numește în mod obișnuit "Vechiul Testament" sau "Biblia ebraică", astfel încât canonul să poată fi citit la capacitatea sa maximă.

Partea a doua oferă o prezentare generală a canonului propriu-zis, de la Tora la Profeți și la Scrieri. Seitz folosește aici critica modernă pentru a evidenția caracterul teologic al Bibliei în forma sa canonică specifică. Dar el susține că canonul nu poate fi redus la simple vicisitudini ale istoriei, politicii sau economiei. În schimb, forma integrată a acestui Vechi Testament vorbește despre dezvăluiri metaistorice ale divinului, corelând identitatea teologică a lui Dumnezeu peste timp și dincolo de timp.

Partea a treia examinează Proverbele 8, Geneza 1 și Psalmii 2 și 110 - texte care sunt notabile pentru proeminența lor în exegeza creștină timpurie. Vechiul Testament măsoară presiunea ontologică exercitată de aceste texte, care a condus direct la cele mai timpurii expresii ale lecturii trinitare în biserica creștină, cu mult înainte de apariția unei Scripturi analoge din punct de vedere formal, purtând numele acum familiar de "Noul Testament".

De la canon la teologie și la Trinitate. Această trilogie, după cum concluzionează Seitz, nu este strict o secvență istorică. Mai degrabă, această trilogie este calibrată ontologic de-a lungul timpului de către Dumnezeul unic care este același subiect al Vechiului și Noului Testament. Canonul face posibilă munca teologică tradițională a bisericii fără a forța alegerea între o critică minimalistă sau o teologie sistematică detașată, adesea moribundă. Canonul realizează "concordanța și armonia legii și a profeților în legământul încheiat la venirea Domnului" despre care Clement din Alexandria a vorbit atât de elocvent.