Veghea înțelepciunii asupra orelor (Seuse Heinrich (Suso))

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o serie de conversații cu „Înțelepciunea”, care îl reprezintă pe Hristos, plină de referințe biblice. Oferă meditație pe teme spirituale, dar suferă de repetitivitate și nu are un context clar în unele zone. Introducerea editorului este aspru criticată pentru că este densă și fără scop.

Conținut interesant cu multe referințe biblice, profitabil pentru meditație și oferă perspective devoționale.

Scriere repetitivă și uneori meandrică, lipsește contextul în introducerea editorului, care este considerată excesiv de lungă și densă.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Wisdom's Watch upon the Hours (Seuse Heinrich (Suso))

Conținutul cărții:

Scrisă de predicatorul și misticul dominican Bl. Henry Suso (c.

1300-1366), Horologium Sapientiae, sau Wisdom's Watch upon the Hours, a fost una dintre cele mai de succes scrieri religioase ale timpului său. Acum este oferită lumii anglofone într-o nouă traducere bazată pe ediția latină critică a lui Pius K nzle. În esență un dialog între autor și Divina Înțelepciune, ceasul povestește despre serviciul lui Suso și căsătoria cu Înțelepciunea, ,,cea mai crudă mireasă a sa", cu un farmec care amintește de literatura romantică cavalerească contemporană.

Numeroșii cititori ai Observatorului au apreciat-o fără îndoială pentru fervoarea sa devoțională și pentru soluțiile oferite de Suso la problemele inseparabile de o viață creștină sinceră.

El învață că devotamentul de a participa la sacrificiul de sine al Mântuitorului este calea spre perfecțiunea spirituală, precum și o consolare pentru suflet în mijlocul grijilor vieții. Pe baza propriilor sale observații iscusite cu privire la evitarea ,,formelor senzoriale și a imaginațiilor pământești", Suso dezvoltă elementele esențiale ale teologiei ascetice și mistice.

El observă cu acuitate și critică judicios abuzurile propriei sale epoci și ascensiunea secularismului, hedonismului și materialismului. Scrie despre dorul său pentru un mod de viață care dispărea rapid, pentru pietatea și simplitatea oamenilor de la țară pe care îi cunoscuse în copilărie. Pentru Suso, ,,Boethius cristocentric", bărbații și femeile tinereții sale erau moștenitorii înțelepciunii eterne, fondată pe Hristos și găsită în Hristos, care se pierdea și se uita în noile culturi urbane.

Conținutul autobiografic al ceasului este deosebit de interesant pentru cei care urmăresc repercusiunile condamnării lui Meister Eckhart, veneratul profesor al lui Suso, în 1329. Eckhart fusese condamnat pentru erezie, iar Suso folosește alegoria pentru a le arăta cititorilor perspicace cum a găsit o cale de a nu fi de acord cu această hotărâre și de a rămâne totuși slujitorul loial și credincios al Sfântului Scaun. În cea mai mare parte a vieții sale, Suso a suferit gelozia confraților săi și a rămas mereu conștient de pericolele aplicării necritice a principiilor lui Eckhart; și aceste probleme sunt exprimate alegoric aici.