Veșmântul simplu și nobil al adevărului: Naționalism & Imparțialitate în scrierea istorică americană, 1784-1860

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Plain and Noble Garb of Truth: Nationalism & Impartiality in American Historical Writing, 1784-1860

Conținutul cărții:

Istoricii americani de la începutul perioadei naționale, susține Eileen Ka-May Cheng, s-au confruntat cu obiectivitatea, profesionalismul și alte probleme "moderne" într-o măsură mai mare decât recunosc succesorii lor din generațiile ulterioare. Lecturile sale extensive ale istoricilor antebelici arată că, până în anii 1820, un grup mic, dar influent, de practicieni a început să dezvolte multe dintre doctrinele și preocupările care stau la baza practicii istorice contemporane. The Plain and Noble Garb of Truth contestă noțiunea înrădăcinată conform căreia primele generații de istorici americani au fost romantici sau propagandiști pentru o națiune tânără care se zbătea.

Cheng se ocupă de lucrările unor istorici naționali timpurii bine cunoscuți, precum George Bancroft, William Prescott și David Ramsay.

Figuri mai puțin cunoscute precum Jared Sparks și Lorenzo Sabine.

Și elitele politice și intelectuale ale vremii, inclusiv Francis Bowen și Charles Francis Adams. Ea arată că munca lor, care s-a concentrat pe Revoluția Americană, a fost adesea nuanțată și surprinzător de simpatică în tratarea indienilor americani și a loialiștilor. Ea demonstrează, de asemenea, modul în care apariția romanului a contribuit la apariția istoriei ca disciplină autonomă, susținând că, în mod paradoxal, "istoricii naționali timpurii au descris adevărul în opoziție cu romanul și au fost influențați de roman în înțelegerea lor a adevărului".

Istoricii moderni ar trebui să recunoască faptul că disciplina istoriei este ea însăși un produs al istoriei, spune Cheng. Luând în serios un grup de istorici prea des disprețuiți, ea îi provoacă pe istoricii contemporani să examineze unele aspecte ahistorice ale modului în care își înțeleg propria disciplină.