Viața bună: o etică tomistă pentru începători

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Living the Good Life: A Beginner's Thomistic Ethics” de Steven J. Jensen este lăudată pentru prezentarea clară și accesibilă a eticii tomiste. Este descrisă ca fiind o carte ușor de citit, captivantă și practică, ceea ce o face potrivită atât pentru uzul academic, cât și pentru cititorii generali. Mulți recenzenți subliniază eficiența exemplelor utilizate și stilul de scriere captivant al autorului. Cu toate acestea, unii critici observă că cărții îi lipsește profunzimea în prezentarea unei varietăți de argumente filosofice, în special în contrast cu alte teorii etice.

⬤ Ușor de citit și de înțeles
⬤ capitole scurte
⬤ stil de scriere captivant și conversațional
⬤ exemple practice
⬤ potrivită pentru începători
⬤ recomandată pentru cursuri de etică
⬤ sinteză eficientă a eticii tomiste
⬤ bună pentru dezvoltarea personală și raționamentul etic.

⬤ Explorare limitată a diferitelor argumente filosofice
⬤ percepută ca fiind prea simplistă de către unii
⬤ poate atrage în primul rând pe cei cu un interes puternic pentru gândirea tomistă, fără a lua în considerare alte perspective.

(pe baza a 15 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Living the Good Life a Beginner's Thomistic Ethics

Conținutul cărții:

Living the Good Life prezintă o scurtă introducere în virtute și viciu, autocontrol și slăbiciune, mizerie și fericire. Cartea contrastează gândirea lui Aquino cu opiniile populare, precum relativismul moral, clarificarea valorilor, utilitarismul, deontologia kantiană și etica situației.

Urmând dictonul socratic ,,Cunoaște-te pe tine însuți", Steven J. Jensen investighează funcționarea interioară a minții umane, dezvăluind interacțiunea dintre rațiune, voință și emoții. Potrivit lui Aquino, într-o viață etică sănătoasă, rațiunea ghidează emoțiile și voința către adevăratul bine uman.

Într-o viață nesănătoasă, impulsurile emoționale denaturează viziunea rațiunii, prinzându-l pe om în căutări inutile. În lupta umană pentru a dobândi stăpânirea de sine, o persoană trebuie să depășească dorințele capricioase care o înrobesc în fața bunurilor false. Jensen îi ghidează cu pricepere pe cititori prin filosofia lui Aquino și explică distincția dintre virtuțile morale și cele intelectuale.

Virtuțile morale ne îndreaptă diferitele dorințe către adevăratul bine, ajutându-ne să scăpăm de poftele noastre greșite și învățându-ne să ne bucurăm de ceea ce merită cu adevărat urmărit. Virtutea dreptății ne îndreaptă inima spre binele celorlalți, eliberându-ne de egoism pentru a căuta un bine comun cu ceilalți. Virtuțile intelectuale antrenează mintea spre adevăr, astfel încât să ne putem găsi împlinirea în înțelegerea umană.

Cel mai important, virtutea prudenței ne orientează deliberările pentru a descoperi adevărata cale a vieții. Concepută ca un text pentru studenți, cartea va permite începătorilor în filosofie să aibă acces la un aspect cheie al gândirii lui Aquino, și anume că adevărata fericire nu se realizează în viața animală a pasiunii și lăcomiei, ci doar în căutarea rezonabilă a bunurilor umane, în care găsim adevărata pace și odihnă față de distracțiile acestei lumi.