Viața mea ca german și evreu

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

My Life As German And Jew

Conținutul cărții:

VIAȚA MEA DE GERMAN ȘI EVREU de JACOB WASSERMANN. Apărut inițial în 1933. Făcând abstracție de obiceiul meu mental de a mă mișca printre imagini și figuri, împins de o nevoie interioară și de urgența vremurilor, aș dori să fac o prezentare a celei mai tulburătoare laturi a vieții mele, cea care privește evreitatea mea și existența mea ca evreu. Nu ca evreu în sensul simplu, ci ca evreu german, un concept dublu care, chiar și pentru cei dezinteresați, scoate la iveală numeroase neînțelegeri, tragedii, conflicte, certuri și suferințe. Un subiect delicat întotdeauna, indiferent dacă a fost tratat cu timiditate, libertate sau sfidare, o parte încercând să atenueze, cealaltă fiind în mod deschis răuvoitoare. Astăzi este un subiect incendiar. Sunt foarte nerăbdător să îmi prezint punctul de vedere. Nu voi lua de bun nimic din ceea ce am considerat până acum ca fiind demonstrat. Prin urmare, nu mă voi baza pe nicio dovadă, nicio justificare sau confirmare, nici pe niciun fel de elocvență constructivă. Voi cita doar experiența. Un impuls imperativ m-a împins să caut o înțelegere clară a naturii acelei discordanțe care traversează toată activitatea și ființa mea și de care anii m-au făcut din ce în ce mai dureros conștient și mai conștient. În timp ce este încă imatur, omul este mult mai puțin susceptibil la anumite perplexități decât la maturitate.

Apoi, în măsura în care este devotat unei cauze sau unei idei fundamental identice, el evadează treptat din acea stare delirantă în care ego-ul său posedă magia absolutului și în care lumea și umanitatea, în virtutea unei iluzii plăcute și pe jumătate voluntare, par supuse voinței sale adormite în starea sa de schimbare născută din emoție. În măsura în care propriul per sonaj încetează să mai fie un miracol și să mai constituie un scop, până când, în cele din urmă, devine un element intermediar abia perceput, umbra, ca să spunem așa, a unui corp necunoscut și de necunoscut, în acea măsură crește dificultatea și pericolul vieții cu și printre oameni, precum și misterul a tot ceea ce numim realitate și ex periență. În cele din urmă, chiar și în mințile cele mai înzestrate și mai receptive, puține semne distinctive rămân pentru a marca drumul parcurs. Câte urme neuitate și inerabile persistă în suflet depinde de anvergura destinului. M-am născut și am crescut în Fuerth, un oraș manufacturier predominant protestant din Franconia Mijlocie, cu o comunitate evreiască numeroasă formată în principal din artizani și comercianți. Evreii formau aproximativ a douăsprezecea parte din populația totală. Tradiția spune că aceasta este una dintre cele mai vechi comunități evreiești din Germania. Se spune că aici au existat așezări evreiești încă din secolul al IX-lea.

Cu toate acestea, probabil că au început să crească și să înflorească abia la sfârșitul secolului al XV-lea, când evreii au fost expulzați din orașul vecin Nuremberg. Mai târziu, un alt flux de refugiați evrei alungați din Spania a venit peste Rin în Franconia. Printre aceștia s-au numărat, cred, și strămoșii mei materni, care timp de secole au trăit în sate din valea Mainului, în apropiere de Wiirzburg, strămoșii mei din partea tatălui au trăit în Fuerth, Roth am Sand, Schwabach, Bamberg și Zirndorf. Treizeci sau patruzeci de decenii de viață în această țară trebuie să le fi dat acestor evrei o relație interioară strânsă cu solul, clima și oamenii săi, o relație care trebuie să fi fost înrădăcinată în oasele lor, chiar dacă ei au rezistat acestei influențe și au format un element distinct străin în organismul național. Până la mijlocul secolului al XIX-lea au fost în vigoare restricții opresive: legea registrului, imposibilitatea de a locui unde doreau fără a plăti taxe speciale, interdicția de a alege liber meseria sau profesia. Tatăl mamei mele, un om cultivat cu înzestrări nobile, a fost distrus de aceste restricții...