Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 5 voturi.
Titlul original:
Public Life of Our Lord Jesus Christ, vol. 2
Conținutul cărții:
Viața publică a Domnului nostru Iisus Hristos, de episcopul Goodier, abordează subiectul vieții lui Hristos de la venirea lui Ioan Botezătorul până în ultima zi înainte de Duminica Floriilor și începutul patimii Sale.
În această lucrare, Goodier își propune nu doar să scrie o altă viață a lui Hristos sau să urmeze tiparul unei lucrări devoționale sau al unei analize științifice, ci să le transceadă pe amândouă pentru a aplica logica și rațiunea combinate cu credința catolică pentru a înțelege cine a fost Iisus și care a fost impactul vieții sale publice, cum a fost pentru cei de acolo, ce au crezut discipolii și dușmanii săi?
Textul lui Goodier este descriptiv, lucid și original, nefiind încărcat cu citate din alți autori. În plus, este în întregime fidel textului Evangheliilor și armonizează cele patru narațiuni într-o singură relatare care acoperă cei trei ani din viața publică a lui Hristos înainte de patima Sa.
În acest text îl veți găsi pe episcopul Goodier fidel narațiunii evanghelice, spre deosebire de mulți scriitori din vremea sa, care au aplicat metoda critică istorică până într-acolo încât au respins evangheliile însele ca martori. Goodier notează în introducerea sa: "Prin urmare, într-o lucrare de acest gen nu a părut necesar să introducem nicio discuție referitoare la cei patru evangheliști, la autenticitatea operei lor sau la caracteristicile speciale ale fiecăruia. Acestea au fost examinate și dovedite de scriitori mult mai pricepuți și mai învățați decât autorul și el este mulțumit să accepte decizia lor trimițând la ei cititorii care vor să examineze aceste surse. Pe de altă parte, atunci când acceptă Evangheliile, el le acceptă în totalitate și în întregime. Lui i se pare o atitudine inutilă să ia o sursă drept autentică și apoi, aproape în întregime pe baza dovezilor interne, să procedeze la diminuarea ei. De exemplu, să luăm miracolele. Nu numai că cei patru evangheliști le consemnează, dar le consemnează ca parte esențială a dovezilor lor; atât de esențiale, în fiecare caz, încât dacă sunt eliminate, întregul lor concept despre Isus se prăbușește. Nu există aproape niciun miracol care să poată fi anulat fără să implice în căderea sa multe alte părți ale Evangheliei; eliminați-le pe toate și practic nu mai rămâne nimic.
Autorului i se pare mult mai corect față de fapte, chiar și din punctul de vedere al istoricului raționalist, să ia dovezile așa cum le găsește, să facă din ele tot ce poate, să aibă încredere în cei pe care îi recunoaște ca fiind singurii săi ghizi siguri, să-și construiască imaginea lui Isus așa cum au făcut-o ei și cu același material. Dacă acceptă unele dovezi și le respinge pe celelalte, trebuie să mărturisească cel puțin acest lucru: concluzia pe care o trage, fie ea adevărată sau nu, nu poate fi imaginea creionată de cei patru evangheliști. În lucrarea de față, cele patru Evanghelii au fost luate pur și simplu așa cum ne-au fost oferite; întrebarea a fost pusă simplu: Cum este Iisus al celor patru evangheliști? " (Din Introducere)
Această reeditare a ediției din 1944 a fost făcută fidelă originalului în fiecare detaliu, păstrând standardele ortografice britanice găsite în original. Singurele modificări aduse sunt corectarea erorilor din textul original.
În plus, au fost adăugate lucrări de artă din perioadele Renașterii și Barocului care nu se regăsesc în original, pentru a ajuta cititorul. Aceasta nu este o copie facsimilată.
Pentru mai multe informații despre acesta și alte titluri, vizitați Mediatrix press la www.mediatrixpress.com.
