Violența anticreștină în India

Titlul original:

Anti-Christian Violence in India

Conținutul cărții:

Se întreabă Chad M. Bauman dacă religia provoacă conflicte violente și, dacă da, dacă provoacă conflicte mai mult decât alte identități sociale? Prin intermediul unei istorii extinse a relațiilor dintre creștini și hinduși, cu o atenție deosebită acordată revoltelor din 2007-2008 din Kandhamal, Odisha, Anti-Christian Violence in India examinează violența religioasă și modul în care aceasta se referă la aspecte mai ample ale umanității. Este conflictul "religios" sui generis sau este doar o specie de conflict între grupuri? De ce și cum poate deveni violența o opțiune atractivă pentru actorii religioși? Ce explică creșterea violenței religioase în ultimii douăzeci sau treizeci de ani?

Integrând teorii ale violenței anticreștine axate pe politică, economie și prozelitism, "Violența anticreștină în India" integrează și teorii recente privind globalizarea și, în special, formele de rezistență împotriva modernității seculare occidentale pe care globalizarea contribuie periodic să le provoace. Cu astfel de teorii în minte, Bauman explorează natura violenței anticreștine din India, susținând că rezistența la modernitatea seculară este, de fapt, un motiv important, dar adesea trecut cu vederea, din spatele atacurilor hinduse asupra creștinilor.

Intensificând tendința hindusă larg răspândită de a gândi religia mai degrabă în termeni etnici decât universali, ideologia Hindutva, sau "hindunitatea", respinge în mod explicit atât privatizarea seculară a religiei, cât și separarea religiilor de comunitățile care le găzduiesc. Astfel, cu o analiză provocatoare și originală, Bauman se întreabă dacă violența anti-creștină din India contemporană este cu adevărat legată de religie, în sensul cel mai restrâns, sau mai degrabă o manifestare a unor preocupări mai largi ale unor hinduși cu privire la ordinea sociopolitică occidentală cu care ei asociază creștinismul global.