Visând Viena

Titlul original:

Dreaming Vienna

Conținutul cărții:

Visând Viena începe cu un citat din Mark Twain din Missouri despre modul în care romanele își poartă departe autorii și o prefață din Conley care enumeră 36 de tipuri de vise discutate de Sigmund Freud din Viena. Aceste introduceri evidențiază o tensiune între realitatea obiectivă și cea subiectivă. Cum anume crede cineva un roman sau cum interpretează un vis? Și ce anume simbolizează Viena, mai ales pentru americani? În Dreaming Vienna, reacțiile subiective prevalează în general asupra așteptărilor convenționale. Conley este deosebit de priceput în a picta umbrele și cețurile care îi înconjoară personajele, creând momente de confuzie, haos, deznădejde, acceptare și înțelepciune.

Astfel, Felix Kulpa ("Happy Fault" în latină) se luptă să găsească un sens în St. Louis, MO, mai întâi în catolicismul familiei sale, apoi în sistemele filosofice și, în cele din urmă, în Viena, unde, într-o explozie veselă de nebunie pasională, moare. Experiențele lui Kulpa au rezonanță. Vărul său Victor scapă cu greu de abuzurile sexuale ale unui preot, dar poartă cicatrici din Missouri până la Viena, unde "cercetează preoția". Însuși cuvântul "cercetare" își schimbă sensul în timp ce studenții vienezi se ceartă pe versiuni ale poveștilor sau își bat joc de mentorii pretențioși.

Există o senzație de carnaval în secțiuni mari din Visând Viena, deoarece personajele trec pe lângă altele fără să se întâlnească - lăsând urme, stări de spirit care se suprapun, parfumuri, fragmente, amintiri despre frați certați, un veteran vinovat, copii acoperiți de zăpadă și curățători de străzi îmbrăcați în portocaliu. Pentru ghizi, Viena poate simboliza profunzimea culturală, aspirațiile artistice și realizările umane, dar pentru Conley aceste interpretări sunt radical incomplete. Doar bastonul cu vârf auriu al misteriosului Herr Winklemann poate oferi o direcție sigură; doar covoarele făcute manual de o feministă cu un singur braț pot ține cititorii complet la căldură.