Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o explorare cuprinzătoare a istoriei femeilor prin cazuri și relatări judiciare bine documentate. Este atractivă și accesibilă pentru o gamă largă de cititori, dar unii o pot găsi prea detaliată sau dificil de abordat.
Avantaje:⬤ Narațiune informativă, bine scrisă, captivantă
⬤ cercetare excelentă
⬤ perspective fascinante asupra vieții femeilor
⬤ accesibilă atât cercetătorilor, cât și cititorilor generali
⬤ amestec bun de istorie și povestiri personale
⬤ examinare detaliată a experiențelor marginalizate.
Dezavantaje:⬤ Unii cititori o pot găsi prea detaliată, cu numeroase cazuri citate
⬤ poate fi grea și academică pentru cititorii ocazionali
⬤ nu toți o găsesc ușor de abordat
⬤ reacții mixte privind profunzimea și complexitatea.
(pe baza a 12 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Voices of Nmes: Women, Sex, and Marriage in Reformation Languedoc
Conținutul cărții:
Majoritatea femeilor care au trăit vreodată nu au lăsat nicio urmă a existenței lor în istorie. Femeile din secolele al XVI-lea și al XVII-lea din nivelurile medii și inferioare ale societății nu au lăsat scrisori sau jurnale în care să exprime ceea ce simțeau sau gândeau. Instanțele penale și magistrații au păstrat puține înregistrări ale mărturiilor lor și nu se cunosc înregistrări ale instanțelor ecleziastice care să fi supraviețuit pentru Biserica Romano-Catolică franceză între 1540 și 1667. În cea mai mare parte, nu putem auzi vocile femeilor franceze obișnuite - dar acest studiu ne permite să facem acest lucru.
Bazat pe dovezile a 1 200 de cazuri aduse în fața consistoriilor - sau a tribunalelor morale - ale bisericii hughenoților din Languedoc între 1561 și 1615, Vocile lui N�mes ne permite să accesăm viața de zi cu zi a femeilor obișnuite: discursul, comportamentul și atitudinile lor legate de dragoste, credință și căsătorie, precum și de prietenie și sex. Femeile apăreau frecvent în fața consistoriului deoarece una dintre funcțiile principale ale disciplinei morale era reglementarea sexualității, iar femeile erau considerate a fi principalele responsabile pentru păcatul sexual. Acest lucru înseamnă că registrele includ peste o mie de mărturii ale și despre femei, majoritatea dintre acestea nereușind să lase nicio altă urmă posterității.
De asemenea, femeile au ocupat un loc atât de proeminent în fața consistoriilor din cauza unei consecințe ironice, neintenționate, a sistemului consistorial: acesta le-a dat putere femeilor. Femeile au învățat rapid cum să folosească consistoriul: i-au denunțat pe cei care le-au abuzat, au folosit consistoriul pentru a-i forța pe bărbați să își onoreze promisiunile și au lansat zvonuri despre care știau că vor fi urmărite de bătrâni. Prin urmare, registrele oferă dovezi de neegalat ale capacității de acțiune a femeilor, în această societate intens patriarhală, într-o serie de contexte diferite, cum ar fi plăcerea de a-și trăi sexualitatea, alegerea partenerilor de căsătorie sau angajamentul spiritual idiosincratic. Prin urmare, registrele consistoriale ne permit să vedem cât de independente, autodeterminate și vocale puteau fi femeile într-o epocă în care aveau drepturi legale limitate, puțină putere oficială și puține perspective. Ca urmare, această carte sugerează că trebuie să reconceptualizăm puterea feminină: puterea femeilor nu era doar ascunsă, manipulatoare și vicleană, ci și mult mai publică decât au recunoscut istoricii până acum.
