Volumul 2 al Operelor colecționate de Marie-Louise von Franz: Arhetypal Symbols in Fairytales: Călătoria eroului

Recenzii ale cititorilor

Cartea scrisă de Marie-Louise von Franz explorează basmele prin prisma psihologiei junghiene, concentrându-se pe arhetipuri și pe Călătoria Eroului. Autoarea insuflă o notă personală și feminină poveștilor, făcându-le accesibile și captivante, care seamănă cu confortul de a fi citit în copilărie, abordând în același timp teme pentru adulți.

Cartea este bine scrisă și captivantă, cu un ton conversațional care face abordabile concepte psihologice complexe. Prezintă multe basme fascinante și analize pătrunzătoare, reflectând cunoștințele și experiența vastă a autorului. Se așteaptă ca seria să ofere mai multe volume pe teme diverse, îmbogățind înțelegerea cititorului.

Sfera de cuprindere a temelor s-ar putea simți limitată, deoarece face parte dintr-o serie mai mare și ar putea exista suprapuneri de conținut pentru cititorii familiarizați cu lucrările anterioare ale lui von Franz. În plus, unii cititori ar putea considera că temele pentru adulți din cadrul basmelor ar putea să nu fie potrivite pentru toate categoriile de public.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Volume 2 of the Collected Works of Marie-Louise von Franz: Archetypal Symbols in Fairytales: The Hero's Journey

Conținutul cărții:

Operele colecționate ale Mariei-Louise von Franz este un Magnum Opus de 28 de volume al uneia dintre cele mai importante minți din psihologia jungiană. Volumul 1, lansat la împlinirea vârstei de 106 ani, va fi urmat de alte 27 de volume în următorii 10 ani. Volumul 2 se referă la Călătoria eroului din basme.

Călătoria eroului este despre marea aventură care duce la un premiu prețuit și greu de obținut. În aceste basme, Sinele este adesea simbolizat ca acel premiu prețios, iar chinurile eroului simbolizează procesul de individualizare. În numeroasele sale manifestări, eroul întruchipează personalitatea emergentă. "În lumea conștientă, eroul este doar o parte a personalității - partea disprețuită - iar prin atașamentul său față de Sine în inconștient este un simbol al întregii personalități."

Cunoștințele prodigioase ale lui von Franz despre basmele din întreaga lume demonstrează că basmul își extrage umezeala rădăcinilordin tărâmul colectiv. Acest volum continuă de unde a rămas volumul 1. Von Franz descrie basmul "suspendat între lumea divină și cea seculară (... ) creând o tensiune misterioasă și pregnantă care necesită o putere extremă pentru a rezista". Rezistența marii mame împotriva eroului și a originilor sale umile, precum și eliberarea de către erou a figurii anima din ghearele inconștientului sunt modele arhetipale universale. Prada recuperată de erou simbolizează noi niveluri de conștiință smulse din inconștient.

Tabla de materii

Introducere.

Capitolul 1. Cele trei pene.

Capitolul 2. Băiatul sărac al morarului și pisica.

Capitolul 3. Tritill, Litill și păsările.

Capitolul 4. Diavolul cu trei fire de păr de aur.

Capitolul 5. Regele Muntelui de Aur.

Capitolul 6. Stupidul Ivanko.

Capitolul 7. Țarul virgin.

Capitolul 8. Padișahul orb.

Capitolul 9. Băiatul și șarpele.

Capitolul 10. Fecioara trandafir.

Capitolul 11. Pasărea de aur.

Capitolul 12. Castelul de aur care atârna în aer.

Capitolul 13. Lebăda roșie.

Capitolul 14. Povestea lui Djihanishah.

Capitolul 15. Djulek Batr.

Capitolul 16. Magicianul Palermo.

Capitolul 17. Sfârșiturile - semnificația sfârșitului unui basm.

Bibliografie.

Indice de autori.

Indexul basmelor.

Index tematic.