Voodoo: Istoria unei insulte rasiale

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o explorare a termenului „voodoo” și a contextului său istoric, în special modul în care acesta a fost cooptat în diverse scopuri sociopolitice, fiind în același timp criticat pentru potențiala promovare a ignoranței și a rușinii.

Cartea oferă o explorare interesantă a evoluției termenului „voodoo”, subliniind utilizarea sa istorică în justificarea imperialismului american și a negării drepturilor persoanelor de culoare. Cartea oferă informații și fapte valoroase, ceea ce o face o lectură informativă și ușoară.

Unii cititori consideră că această carte promovează ignoranța și rușinea, denaturează etimologia termenului și poate încuraja ura. Criticii susțin că este lipsită de bună credință în cercetarea sa și ar putea duce la divizarea în continuare a grupurilor.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Voodoo: The History of a Racial Slur

Conținutul cărții:

Termenul "voodoo", inventat la mijlocul secolului al XIX-lea, a fost folosit în mare parte de oamenii din SUA pentru a se referi la practicile spirituale - reale sau imaginare - ale persoanelor de origine africană. "Voodoo" este o modalitate prin care oamenii albi și-au invocat anxietățile și stereotipurile cu privire la oamenii de culoare - pentru a-i numi necivilizați, superstițioși, hipersexuali, violenți și canibali.

În această carte, Danielle Boaz explorează percepțiile publice asupra "voodoo", așa cum au variat ele de-a lungul timpului, punând accentul pe legătura complexă dintre stereotipurile "voodoo" și dezbaterile privind rasa și drepturile omului. Termenul își are rădăcinile în Războiul Civil din SUA din anii 1860, în special după cucerirea de către Uniune a orașului New Orleans, când a fost folosit pentru a propaga ideea că negrii americani aveau anumite "superstiții" care ar fi dovedit că nu erau pregătiți pentru libertate, dreptul la vot și capacitatea de a ocupa funcții publice. Stereotipuri similare au fost ulterior extinse la Cuba și Haiti la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. În anii 1930, mișcările religioase ale negrilor, cum ar fi Templul Științei Mureșene și Națiunea Islamului, au fost ironizate ca fiind "culte voodoo". Mai recent, ideile despre "voodoo" au modelat politicile SUA față de imigranții haitieni în anii 1980 și răspunsurile internaționale la ritualurile care leagă femeile nigeriene de traficanții de persoane în secolul XXI.

Bazându-se pe ziare, jurnale de călătorie, reviste, documente juridice și cărți, Boaz arată că termenul "voodoo" a fost adesea un instrument al rasismului, colonialismului și opresiunii.