We Keep Us Safe: Construirea unor comunități sigure, echitabile și incluzive

Recenzii ale cititorilor

Cartea „We Keep Us Safe” de Zach Norris explorează eșecurile actualului sistem de justiție penală și pledează pentru o trecere de la un cadru bazat pe frică la un model bazat pe grija față de comunitate și responsabilitate. Cartea combină poveștile personale și contextul istoric pentru a ilumina problemele sistemice și propune soluții pline de speranță pentru construirea unor comunități mai sigure și mai corecte.

Cartea este lăudată pentru relatările sale convingătoare din viața reală, pentru analiza pătrunzătoare și pentru argumentele puternice în favoarea schimbării. Criticii apreciază tonul plin de speranță, recomandările practice și apelul la un sistem înrădăcinat în îngrijirea comunității și justiția restaurativă. Mulți au considerat-o inspirată și o lectură esențială pentru înțelegerea problemelor societale și a soluțiilor potențiale.

Criticii susțin că această carte poate fi prea idealistă și că îi lipsesc soluții realiste pentru punerea în aplicare a propunerilor sale. Unii consideră că prezintă o viziune unilaterală asupra problemelor sistemice, ceea ce ar putea îndepărta cititorii care nu sunt de acord cu concluziile sale. Există îngrijorări cu privire la faptul că această carte îi face pe cititori să adopte o perspectivă amară față de societate, în loc să încurajeze un dialog constructiv.

(pe baza a 22 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

We Keep Us Safe: Building Secure, Just, and Inclusive Communities

Conținutul cărții:

O nouă viziune a unei strategii de siguranță publică bazată pe îngrijire, care răstoarnă peste 200 de ani de izolare, închidere și pedeapsă bazate pe frică

Sistemul instanțelor penale nu reușește să abordeze multe dintre cele mai dăunătoare activități ale societății deoarece nu poate sau nu vrea să se aplice unora dintre cele mai mari probleme ale noastre. Adevăratele amenințări la adresa siguranței noastre nu provin de la câteva mere rele "incorigibile", ci de la instituții masive și "-isme" precum rasismul și capitalismul - nedreptăți pe care noi toți le susținem. Aceste amenințări vin chiar din interiorul propriilor noastre familii și comunități.

Pe măsură ce tot mai mulți americani raportează că se simt mai puțin în siguranță, este clar că sistemul nostru actual de justiție nu funcționează. Trebuie să creăm siguranță în cadrul comunităților noastre, siguranță prin intermediul comunităților noastre. Cu toate acestea, sistemul actual de justiție penală este construit pe separare. Dezumanizarea sistematică - aruncând vina pentru problemele noastre pe un subset de infractori care nu sunt ca noi - nu a funcționat niciodată pentru a menține siguranța. Ea nu face decât să mențină status quo-ul pentru cei puțini și puternici. Atunci când permitem transformarea în țapi ispășitori a unor întregi comunități, ne diminuăm capacitatea socială de a trage la răspundere instituțiile și persoanele puternice. Nu putem ajunge la o siguranță durabilă izolându-ne de amenințări externe mitice cu ziduri de frontieră; nu putem ajunge la o siguranță reală expulzând sau izolând anumite tipuri de oameni.

Pentru a fi cu adevărat în siguranță, va trebui să transcendem diviziunile mitice Noi vs. Ei. Nu există ei, există doar "noi". Iar acel Noi, țesătura societății americane, evoluează și se extinde mereu. Siguranța reală apare atunci când reducem diviziunile și construim relații unii cu alții, depășind suspiciunea și neîncrederea. Siguranța reală provine din investiții strategice și inteligente - adică resurse direcționate către stabilitatea și bunăstarea noastră, cum ar fi asistența medicală și locuințele, aerul curat și apa. Siguranța reală abordează daunele pe care sistemul actual nu reușește să le rezolve, fie că este vorba de rasismul sistemic sau de #MeToo, precum și de toate daunele intermediare.

Siguranța reală rezultă din tragerea la răspundere a oamenilor, menținându-i în același timp în comunitate. Siguranța reală rezultă din reinstaurarea umanității depline și a capacității de acțiune pentru toți cei care au fost dezumanizați și traumatizați, astfel încât aceștia să poată participa pe deplin la viață, la societate și la structura democrației noastre.