What Truth Sounds Like: Robert F. Kennedy, James Baldwin, și conversația noastră neterminată despre rasa în America

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Michael Eric Dyson explorează intersecția relațiilor rasiale din Statele Unite prin prisma unei întâlniri cruciale între figuri cheie afro-americane și Robert Kennedy. Narațiunea împletește contextul istoric cu problemele contemporane, oferind o relatare crudă și puternică a experienței negrilor în America. Cartea este lăudată pentru pasiunea cu care povestește și pentru profunzimea intuiției sale, generând în același timp discuții și uneori dezacorduri în rândul cititorilor cu privire la perspectiva și organizarea sa.

⬤ Stilul de scriere provocator și pasional care atrage cititorii.
⬤ Perspective profunde asupra relațiilor rasiale și a experienței negrilor în America.
⬤ Îmbinare eficientă a problemelor istorice și contemporane.
⬤ Încurajează introspecția și gândirea critică cu privire la subiectele rasiale.
⬤ Povestiri puternice care includ relatări personale și dialoguri importante.
⬤ Foarte recomandat de cititori pentru oricine este interesat de înțelegerea problemelor rasiale.

⬤ Unii cititori consideră că organizarea cărții este dispersată și dezarticulată.
⬤ Dezacord cu privire la anumite puncte de vedere, în special în ceea ce privește protestele și exprimarea dezacordului.
⬤ Poate provoca cititorii cu adevăruri dure care pot fi inconfortabile.
⬤ Nu toți cititorii au considerat fiecare argument convingător sau coerent, ceea ce a condus la sentimente mixte cu privire la concluziile lui Dyson.

(pe baza a 151 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

What Truth Sounds Like: Robert F. Kennedy, James Baldwin, and Our Unfinished Conversation about Race in America

Conținutul cărții:

ACUM UN NEW YORK TIMES BESTSELLER -Câștigător, Premiul pentru Cartea de Sud 2018

NUMITĂ CEA MAI BUNĂ/MĂ ANTICIPATĂ CARTE A ANULUI 2018 DE: Chicago Tribune - Time - Publisher's Weekly

O continuare uimitoare a bestsellerului New York Times, Lacrimile pe care nu le putem opri

The Washington Post: „Scris cu pasiune.”

Chris Matthews, MSNBC: „O carte scrisă minunat.”

Shaun King:„Nu glumesc - cred că este cea mai importantă carte pe care am citit-o tot anul...”

Harry Belafonte:„Dyson a scris în sfârșit cartea pe care am vrut întotdeauna să o citesc...un tur de forță.”.

Joy-Ann Reid: O lucrare de o proză cutremurătoare și de o strălucire fără precedent... Dyson ia acea conversație unică în viață între excelența și durerea negrilor și narațiunea eroică a albilor și o duce direct în inima politicii și culturii noastre actuale, lăsând cititorul să se cutremure și să facă socoteli.”.

Robin D. G. Kelley „Dyson refractă magistral conflagrația noastră rasială actuală... ne reamintește că artiștii și intelectualii de culoare au o responsabilitate extraordinară de a spune adevărul puterii.”.

Președintele Barack Obama: „Toți cei care vorbesc după Michael Eric Dyson pălesc în comparație.”.

În 2015, Julius Jones, activist BLM, a confruntat-o pe candidata la președinție Hillary Clinton cu o întrebare urgentă: „Ce s-a schimbat în inima ta care va schimba direcția acestei țări? „ „Nu cred că schimbi doar inimile”, a protestat ea. „Eu cred că poți schimba legile”.

Conflictul tensionat dintre conștiință și politică - dintre moralitate și putere - în abordarea cursei nu a început cu Clinton. O întâlnire electrizantă și traumatizantă în anii '60 a cristalizat aceste dispute furibunde.

În 1963, procurorul general Robert Kennedy l-a căutat pe James Baldwin pentru a explica furia care amenința să cuprindă America de culoare. Baldwin a adus cu el câțiva prieteni, printre care dramaturgul Lorraine Hansberry, psihologul Kenneth Clark și un activist curajos, Jerome Smith. Furia necruțătoare și nefiltrată a lui Smith l-a pus pe Kennedy pe jar, reducându-l la o tăcere morocănoasă.

Kennedy a plecat supărat de la întâlnirea de aproape trei ore - că negrii adunați nu înțelegeau politica și că nu erau la fel de ușor de abordat ca Martin Luther King. Dar mai ales că erau mai interesați de mărturie decât de politică. Dar furia lui Kennedy a cedat rapid locul empatiei, în special pentru Smith. „Cred că dacă aș fi fost în locul lui... s-ar putea să am o părere diferită despre această țară.” Kennedy s-a apucat să schimbe politica - întâlnirea i-a transformat gândirea în mod fundamental.

A fost mai mult decât atât: în acea sală au fost audiate toate argumentele majore cu privire la rasă care persistă până în prezent. Smith a declarat că nu va lupta niciodată pentru țara sa, având în vedere tendințele sale rasiste, iar Kennedy a fost îngrozit de o astfel de lipsă de patriotism, ceea ce reflectă disprețul față de disidența negrilor din zilele noastre. Convingerea sa că oamenii de culoare sunt nerecunoscători pentru eforturile Kennedy de a face lucrurile mai bune apare în zilele noastre ca acuzația că oamenii de culoare se complac în politica ingratitudinii și a victimizării. Contribuțiile homosexualilor de culoare la progresul rasial încă provoacă agitație. BLM a fost acuzat că are o agendă ascunsă pentru homosexuali. Experiența de imigrant, precum cea a lui Kennedy - față de experiența rasială a lui Baldwin - este un argument pentru a-i acuza pe negri de lipsă de hărnicie și ingeniozitate. Întrebarea dacă persoanele care au un parteneriat interrasial pot comunica cu autenticitate interesele negrilor persistă. Și ne confruntăm în continuare cu responsabilitatea intelectualilor și artiștilor de culoare de a produce schimbări sociale.

What Truth Sounds Like se află la intersecția tensionată a conflictului dintre politică și profeție - dacă adoptăm rezoluția politică sau răscumpărarea morală pentru a repara peisajul nostru rasial fracturat. Viitorul rasei și al democrației atârnă în balanță.